大悲经：于如来正遍知心得净信，以此善根，弥勒出世当得值遇。慈心供养如来不求过者，身坏命终得生善道天人之中。以善根得值诸佛；值诸佛已，复种善根；种善根已，次第当得无漏涅槃。

释妙悦

    佛言：“商主！魔亦如是，常希如来、应供、正遍知入涅槃故、常乐隐灭如来所说正法毗尼故。
    商主！乃至正法住世，是魔波旬于其时节得住魔宫；
    我法灭时，其魔波旬生大踊悦、喜庆称意，故坠落魔宫、堕阿鼻地狱。


　　“商主！喻如彼人于其树上而自害故勤作是事；魔亦如是，为自害故、为害他故而勤发心。
    商主！魔于后时堕阿鼻地狱受大苦痛，如夺命苦。
    为苦触已，当念：‘我言如来、应供、正遍知是真语者、实语者、不异语者、不虚语者，如是善说：“善哉身律仪、善哉口律仪、善哉意律仪。


    是身善行、是口善行、是意善行，获得可乐、可欲、可爱、称意果报；
    是身恶行、是口恶行、是意恶行，获得不可乐、不可欲、不可爱、不称意果报。”
    我昔与彼身恶行相应、口恶行相应、意恶行相应，以是业报今堕地狱，受如是等极痛、极切、极苦、极恼、极不可忍、如临死之苦。’
    是魔波旬当于尔时忆我所说，得净信心；
    得净信已，即时于彼地狱命终生三十三天。
    何以故？商主！若其恶心于如来所作诸过失，身坏命终堕大地狱；


    若复慈心供养如来不求过者，身坏命终得生善道天人之中。
    彼以善根得值诸佛；
    值诸佛已，复种善根；
    种善根已，次第当得无漏涅槃。
　“商主！汝于如来、应供、正遍知心得净信，以此善根，弥勒出世当得值遇。
    值弥勒已则能觉悟睡眠放逸诸众生等，作如是言：‘诸众生辈应当勇猛勤作善业，如来、应供、正遍知出世甚难，如忧昙华时乃一现；如来亦尔，时乃一出无窟宅涅槃。’
    时有说者：‘人身难得、八难难离，得值佛世、生于中国亦复甚难。是故汝等慎莫放逸，当勤修行，于后莫悔。’


　　“商主！汝于弥勒佛所禀受法教，摄彼弥勒无上法王国土人民，常以慈心、无恶心、无怨仇心、愍心、乐心、普覆心护持养育，以此善根于魔宫殿次补魔处，具大富贵、为自在主。
    商主！若有众生于如来所种诸善根，乃至得发一念净心，彼等众生以此善根得近甘露——第一甘露、最后甘露。


　　“商主！汝以善根于彼广受人天报已，经八十劫于末后身作辟支佛，名曰悲愍。
    何以故？商主！以汝闻我涅槃声已，便于我所生净信心、于众生所生悲愍心；
    为诸众生得安乐故，求请我住不般涅槃；汝复于彼弥勒法中悲愍众生，觉悟睡眠放逸众生，令得忆念而不放逸，教以善法；
    以是因缘得辟支佛记。
    商主！我当与汝如是善报，应当深心喜悦称意。
    商主！此等是汝劝请如来善根因缘，如来即以法施荫覆报汝善根。”