法界体性无分别经：觉了身见之体性故名佛出世。示现无明有爱体性名佛出世，觉了贪瞋痴体性故名佛出世。示现颠倒体性平等名佛出世。觉了诸见之体性故名佛出世。示阴界入法界体性名佛出世。

释妙悦

    文殊师利言：“天子！觉了身见之体性故名佛出世。

    天子！示现无明有爱体性名佛出世，

        觉了贪瞋痴体性故名佛出世。

    天子！示现颠倒体性平等名佛出世。

    天子！觉了诸见之体性故名佛出世。

    天子！示阴界入法界体性名佛出世。

    天子！佛出世者，诸法无生是名演说无生法也，是无生法都无生死亦无涅槃。”

　　天子言：“文殊师利！当为众生说庄严无上正真道法。

      何以故？文殊师利！诸佛出世无所增长。”

　　文殊师利言：“天子！知恩报恩者”

　　天子言：“有所作者当知报恩。”

　　文殊师利言：“天子！汝欲使如来有所作也。”

　　天子言：“文殊师利！如来者无有所作。诸佛如来到于无为，无为之道无有所作。”

　　文殊师利言：“天子！汝许无为者无报恩非不报恩。”

　　天子言：“文殊师利！如此法者不应为初发意者说。

       何以故？若闻是法生于惊畏便当退转。”

　　文殊师利言：“天子！若有菩萨初发无上菩提之心惊畏退转，是人则住于退转也。”

　　天子言：“文殊师利！何故说是？”

　　文殊师利言：“天子！若有菩萨初发道心惊畏声闻缘觉地，则便退转。

      若悭惜破戒瞋怠乱痴，住于不退。”

　　天子言：“文殊师利！云何住也？”

　　文殊师利言：“天子！若有菩萨初发道心，安住法界平等中故，是名善住初发心菩萨，名之为住。”