佛说广博严净不退转轮经：无有二佛并出世间。

释妙悦

　尔时虚空中有三善男子求菩萨乘，自然而现渐渐而来，各各执持千大莲花，其花高广逾须弥山，有百千万亿叶，出百千万亿光色。
    尔时尊者阿难及诸时会，皆共遥见三善男子求菩萨乘者，渐渐而来，见已生希有心。
    尔时阿难白佛言：“世尊！此善男子为从何来？”
　佛告阿难：“东方过恒河沙佛土有世界，名花高须弥山，此善男子，于彼世界，闻说此法及上因缘，以是故来。”
　阿难白佛：“彼世界佛名号何等？”
　佛告阿难：“彼佛名华高须弥山王如来等正觉，今现在说法。”
　尔时三善男子求菩萨乘者，前诣释迦牟尼佛，头面礼足右绕三匝，右膝着地一心合掌，以所执华而散佛上，作如是言：“世尊！    我等今于此法，能信能解不生疑惑。
    所以者何？我等于此法中，无有疑惑犹如如来。”
　尔时第一善男子求菩萨乘者白佛言：“世尊！若作是说：‘我是如来。’此言便是正说。所以者何？我于此法不生疑惑故。”
    尔时第二善男子求菩萨乘者白佛言：“世尊！若作是说：‘我是世尊。’此言便是正说。所以者何？我于此法不生疑惑故。”
    尔时第三善男子求菩萨乘者白佛言：“世尊！若作是说：‘我是佛。’此言便是正说。所以者何？我于此法不生疑惑故。”◎◎
　尔时会中百千众生，心皆扰动不安本坐，作是念：“无有二佛并出世间，今此善男子，以何等故发如是言？”
    作是念已，展转相语：“且共默然。世尊在座，自当解说此诸菩萨如是语义。”
　尔时阿难白佛言：“世尊！此诸菩萨名字何等？乃能作是大师子吼。”
　佛告阿难：“其一菩萨名乐求如来音声，第二菩萨名乐求世尊音声，第三菩萨名乐求佛音声。
    阿难当知！以是缘故，彼菩萨摩诃萨作如是说。”
　阿难白佛言：“世尊！今此会中有百千众生，心皆扰动作是念：‘无有二佛并出世间，以何缘故彼作是说？’
    唯愿如来敷演其义，令此大众心不扰动，所种善根增益明净。
    世尊！如人澡浴严治发爪肤色鲜净，复以赤栴檀水更浴其身，肤色鲜净倍胜于前。
    世尊！是诸众生亦复如是，若闻说是语义，所种善根增益，明净倍胜于前。”


　　
尔时世尊，即说偈言：
“皆共一心听，　　我说是语义；
　何故名如来，　　世尊及佛耶？
　能知过去如，　　亦知未来如；
　见一切法如，　　是故名如来。
　如先昔诸佛，　　行不思议施；
　我亦行此施，　　是故作是说。
　如先昔诸佛，　　求无依倚道；
　我亦如是求，　　是故名如来。
　不住一切法，　　求寂静菩提；
　亦不得菩提，　　是故名如来。
　如昔诸菩萨，　　勤苦行忍辱；
　我亦行是忍，　　能到忍彼岸。
　如我昔精进，　　勤求于菩提；
　彼亦勤精进，　　是故名如来。
　彼已能通达，　　诸法平等相；
　亦不生心念，　　是故名如来。
　不念一切法，　　其性常平等；
　知此平等已，　　而无差别心。
　已能通达此，　　如如平等定；
　通达此定故，　　是故名如来。
　所说一切法，　　各自有性相；
　已知此性相，　　毕竟常寂然。
　知相名为慧，　　知虚名为智；
　若能知众生，　　名到慧彼岸。
　如先昔智者，　　智慧到彼岸；
　亦不得此慧，　　到彼岸寂然。
　彼亦得此慧，　　而到于彼岸；
　不得此慧故，　　是故名如来。
不得菩提如，　　其性相难议；
　不得一切法，　　是故名如来。
　已能逮无著，　　不着如如来；
　不着一切法，　　通无著道故。
　如先导世师，　　能知见正道；
　此道真实相，　　未曾有始终。
　彼亦如是修，　　最胜无上道；
　此道无始终，　　性空无所有。
　知道无始终，　　诸法皆平等；
　亦知如平等，　　是故名如来。
　道如菩提如，　　及与不住如；
　知如如虚空，　　是故名如来。
　我所说诸法，　　其如常平等；
　若能见此如，　　应当求菩提。
　阿难以是事，　　彼作如是说；
　如说能修行，　　彼亦如是行。
　若能行是行，　　能作如是说；
　知是不退转，　　无畏诸菩萨。
　阿难应当知，　　无畏诸菩萨；
能作如是说，　　自言是如来。”