大方广佛华严经:善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天，于诸法门，而得自在；

释妙悦

　　如是我闻：

　　一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。
    其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰，上妙宝轮圆满清净，无量妙色种种庄严，犹如大海宝幢幡盖光明照耀；
    妙香华鬘，周匝围绕，七宝罗网弥覆其上，雨无尽宝显现自在，诸杂宝树华叶光茂，佛神力故；
    令此场地广博严净，光明普照，一切奇特妙宝积聚。
    无量善根庄严道场，其菩提树高显殊特，清净琉璃以为其干，妙宝枝条庄严清净，宝叶垂布犹如重云。
    杂色宝华间错其间，如意摩尼以为其果，树光普照十方世界，种种现化施作佛事，不可尽极，普现大乘菩萨道教，佛神力故；
    常出一切众妙之音，赞扬如来无量功德，不可思议；
    师子之座，犹如大海，众妙宝华而为严饰，流光如云，周遍普照无数菩萨大海之藏，大音远震，不可思议。

　　如来光明逾摩尼尊，弥覆其上，种种变化施作佛事，一切悉睹无所挂碍；
    于一念顷，一切现化充满法界。
    如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台，如来处此宝师子座，于一切法成最正觉。了三世法平等智身，普入一切世间之身，妙音遍至一切世界，不可穷尽，犹如虚空，平等法相智慧行处；
    犹如虚空，等心随顺一切众生。
    其身遍坐一切道场，悉知一切众生所行，智慧日光照除众冥，悉能显现诸佛国土。
    普放三世智海光明照净境界，无量光明充满十方，不坏法云遍覆一切。
    以力无畏显现无量自在力光，开方便门教化众生，悉能普现一切众会。
    犹如虚空，而无来去。
    了达一切无有自性，随顺诸法平等之相。
    一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界，犹如大海，不可思议，音声语言悉能随顺。

　　与十佛世界微尘数等大菩萨俱，
    其名曰：普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、
    大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、
   香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨，
    与如是等诸菩萨俱，皆是卢舍那佛宿世善友；
    一切成就功德大海，诸波罗蜜周满普照，慧眼清净，等观三世，于诸三昧具足明净；
    辩才大海深广无尽，普现诸佛功德光耀；
    善知一切众生心行，如应调伏，以金刚智普照境界；同一法性，觉慧广大，甚深智境，靡不明达，住于一地，普摄一切诸地功德，无上智愿皆已成满，具足如来深广密教，悉得一切佛所共法，皆同如来行地、德力，一切三昧海门皆得自在，于众生海如应示现，随其所行，善能建立。
    善入一切诸法之海，回转总持如来一切功德法海，充满其身；
    遍游一切佛世界海，出生一切净土愿海，悉得诸佛达未来际方便智慧；
    一切如来坐道场者，普能往诣礼事供养，悉得一切普贤愿海，于诸众生智身满足。

　　复有佛世界微尘数金刚力士，
    其名曰：坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音声力士、师子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士，
    与如是等诸力士俱，已于阿僧祇劫发大誓愿，侍卫诸佛。
    佛愿行处皆已具足，无量功德皆已清净，悉行深广三昧境界，无量神力，佛所游处无不遍至，皆悉能行不可思议解脱境界，处一切众，其身殊特无能映蔽，随诸众生所应度者，能现其身如应化之。

　　复有佛世界微尘数诸道场神，
    其名曰：净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神，与如是等道场神俱，皆于先佛造立愿行。


　　复与佛世界微尘数诸龙神俱，
    其名曰：摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙，
    如是一切，皆于过去不可思议阿僧祇劫，常为如来庄严法堂。


　　复与佛世界微尘数诸地神俱，
    其名曰：净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神，
    如是一切，皆同德本，于过去佛所普修愿行。

　　复与不可思议诸树神俱，
    其名曰：杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神，
    如是一切，皆悉成就大喜普照。

　　复与无边药草神俱，
    其名曰：光焰神、栴檀香神、净光神，普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神，
    如是一切，皆悉成就大悲普照。

　　复与无量诸谷神俱，
    其名曰：胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神，
    如是一切，大喜成就。


　　复与无量诸河神俱，
   其名曰：普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神，如是一切，常能精勤利益众生。


　　复与不可思议诸海神俱，
    其名曰：宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神，如是一切，以佛无量功德之海而自充满。


　　复与无量阿僧祇诸火神俱，
    其名曰：炽然光藏神、炽然光轮神、广明耀神、无尽神、杂宝胜神、照除诸冥神、焰云光明神，如是一切，悉为众生照除闇冥。

　　复与无量诸风神俱，
    其名曰：无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峰华林神、持世界神，如是一切，皆能和合众生，令不分散。

　　复与无边虚空神俱，
    其名曰：普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神，如是一切，心皆无垢，坚固净妙。

　　复与无量主方神俱，
    其名曰：善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神，如是一切，皆能善照一切众生。

　　复与无量主夜神俱，
    其名曰：妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神，如是一切，于助道法深重爱乐。


　　复与无量主昼神俱，
    其名曰：现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲艳光神、光明善照神、普胜垂华神，如是一切，皆悉信乐正法庄严。

　　复与无量阿修罗神俱，
    其名曰：罗睺罗王、毗摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王，如是一切，悉能降伏憍慢放逸。

　　复与无量伽留罗王俱，
    其名曰：大勇猛力王、无畏宝髻王、勇猛净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王，
    如是一切，成就方便，广润众生。

　　复与无量紧那罗王俱，其名曰：善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王，如是一切，普于众生精勤劝发，能使乐法。

　　复与无量摩睺罗伽王俱，其名曰：善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、猛光王、师子香熏王、杂璎珞音王、坚固乐明王，如是一切，普为众生除诸疑网。


　　复与无量鸠槃荼王俱，其名曰：毗楼勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王，如是一切，皆悉修习无碍法门。


　　复与无量鬼神王俱，其名曰：毗沙门王、大音声王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王，如是一切，普能勤护一切众生。








　　复与无量月身天子俱，
    其名曰：月天子、曜华天子、胜流庄严天子、乐诸世乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子，如是一切，勤以智慧普发众生无上宝心。


　　复与无量日天子俱，
    其名曰：日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇猛不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子，如是一切，皆悉成就清净善根，常欲饶益一切众生。

　　复与无量三十三天王俱，
    其名曰：释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王，如是一切，皆悉具足清净善业，能令众生生净妙处。

　　复与无量夜摩天王俱，
    其名曰：善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不思议慧天王、脐轮天王、不思议天王、月姿颜天王、普庄严天王，如是一切，皆悉勤修出生欢喜，信乐知足。

　　复与无量兜率天王俱，
    其名曰：善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王，如是一切，皆悉成就念佛三昧。

　　复与不可思议化乐天王俱，
    其名曰：善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王，如是一切，皆悉成就寂静法门，调伏众生。

　　复与无量他化自在天王俱，
    其名曰：自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王，如是一切，普皆勤修自在正法。


　　复与不可思议大梵天俱，
    其名曰：尸弃大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵，如是一切，悉具大慈，度脱众生，照除热恼清凉柔软。


　　复与无量光音天子俱，
    其名曰：乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子，如是一切，安住喜光寂静法门。


　　复与阿僧祇遍净天俱，
    其名曰：净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天，如是一切，常令众生安住广乐。


　　复与无量果实天子俱，
    其名曰：法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天，如是一切，皆悉善住寂静意门。


　　复与摩醯首罗天等无量净居天俱，
    其名曰：善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天，如是一切，已修无相平等法界，悉在如来大众海数。


　　于一切众生悉行平等，无量妙色皆已成就；于十力中能善安住，处一切众而不倾动，随所至方无能坏者，如来所乘常现在前。离烦恼障，其心清净，诸结使山皆已摧灭，睹佛姿颜，无量妙色光明普照。
    所以者何？如来往昔于无量劫行菩萨道时，以四摄法善摄众生。
    于诸如来集诸善根，种种因缘，方便教化立如来道，深植无量如来善根，皆令安立一切智道；
    逮得无量功德势力，皆悉成就如来愿海。
    菩萨所行具足清净，各随本行，皆得出要，悉由如来光明照故；
    乘解脱力入如来海，于佛法门悉得自在。

　　善海摩醯首罗天，于法界虚空寂静方便光明法门，而得自在；
    大自在称光明天，于一切法普游法门，而得自在；
    功德净眼天，于一切法不生不灭方便法门，而得自在；
    大慧光天，于一切法方便智海游光法门，而得自在；
    光音天，于一切禅无量喜乐普起法门，而得自在；
    施善眼天，于转痴畏游静法门，而得自在；
    不思议天，于无量境界入不起法门，而得自在；
    乐大乘天，于一切法不来不去无所依住法门，而得自在；
    普杂音天，于佛境界寂静法门，而得自在；
     乐称光天，于无量境界法门，而得自在。

　　尔时善光海大自在天，以如来神力故，观察一切自在天众，以偈颂曰：
“无尽平等妙法界，　　悉皆充满如来身，
　无取无起永寂灭，　　为一切归故出世。
　诸佛法王出世间，　　能立无上正教法，
　如来境界无边际，　　世间自在称无上。
　佛难思议无伦匹，　　相好光明照十方，
　大圣世尊正教道，　　犹如净眼观明珠。
　一切世间众生类，　　不能思议佛功德，
　消灭一切愚痴闇，　　超升无上智慧台。
　如来功德难思议，　　众生见者烦恼灭，
　得见不动自在尊，　　能生无量悦乐心。
　众生大海痴蔽心，　　为现寂静微妙法，
　能然无上智慧灯，　　是则方便真净眼。
　如来清净妙色身，　　悉能显现遍十方，
　此身非有无所依，　　如是见佛真实观。
　如来音声无挂碍，　　应受化者无不闻，
　湛然不动无往返，　　是名善慧乐法门。
　一切十方无边佛，　　寂静法门天人主，
　如来光明靡不照，　　是庄严幢妙法门。
　佛于无边诸劫海，　　常求正觉悟众生，
　无量方便化一切，　　清净广称如是见。”


　　复有乐业光明天王，于观一切众生诸根法云法门，而得自在；
    净坚固天，于一切佛妙色方便念观法门，而得自在；
    乐乐天王，于一毛孔见不思议诸佛国土境界法门，而得自在；
    普门慧眼天，于入普门观察法界法门，而得自在；
    不转爱天，于转一切众生处处受生法门，而得自在；
    善慧光天，于入一切世间境界不可思议法门，而得自在；
    无垢净光天，于一切众生一切法中出要法门，而得自在；
    无垢光天，于受化者能使入佛境界法门，而得自在。

　　尔时，乐业光明天王承佛神力，观察一切果实天众，
以偈颂曰：

“一切佛境界，　　甚深难思议，
　诸余众生类，　　莫能测量者。
　如来善开导，　　无量诸群生，
　能令悉愿乐，　　志求无上道。
　佛以神通力，　　住世普开化，
　一切众生类，　　各随其所闻，
　痴惑障永除，　　慧命净无秽，
　能睹诸如来，　　众妙净法海。
　诸法真实相，　　寂灭无所依，
　如来方便力，　　能为众生现。
　如来于诸法，　　无性无所依，
　而能现众像，　　显相犹明灯。
　以诸缘譬谕，　　方便随所乐，
　为现诸如来，　　智慧神通力。
　因悟各异门，　　无量难思议，
　为建正法幢，　　令入功德海。
　如来神通力，　　能于一毛孔，
　各为众演说，　　无上寂灭法。
　一一诸如来，　　各为其眷属，
　显法无量门，　　功德之大海，
　皆悉师子吼，　　演说诸佛法，
　是则大智尊，　　无上方便力。
　十方诸佛土，　　一切群生类，
　悉能为彼现，　　如来之正法。
　如来未曾有，　　去来之异相，
　皆令彼欢喜，　　不退慧境界。
　如来为众生，　　普现业报相，
　犹若日光照，　　众像靡不现。
　又为彼众生，　　演说寂灭法，
　令彼见真实，　　甚深智慧处。
　如来自观察，　　甚深微妙义，
　随彼众生根，　　普雨甘露法。
　为开诸法门，　　无量难思议，
　悉归入寂灭，　　平等真实观。
　无数无量劫，　　广修习大悲，
　逮成等正觉，　　度脱群生类。
　普雨甘露法，　　随器皆充满，
　如龙兴庆云，　　等雨于一切。”

　　复有净智天王，于观察众生善根法门，而得自在；
    显妙天王，于一切有觉照法门，而得自在；
    胜妙天王，于总持辩才法门，而得自在；
    普灯天王，于乐佛出世解脱法门，而得自在；
    智焰天王，于一切众生甚深法中能生欢喜法门，而得自在；
    乐化天王，于化菩萨功德周备入无尽法门，而得自在；
    踊化天王，于普观无量苦恼众生慈悲智满法门，而得自在。


　　尔时，净智天王承佛神力，普观遍净天众，以偈颂曰：


“诸佛正法无障碍，　　周满十方无量界，
　现佛境界难思议，　　离垢法门无量海。
　如来处世无所依，　　法身清净无起灭，
　而能照现无量土，　　一切悉见天中天。
　无量劫海修方便，　　光明普照十方界，
　清净法界如如住，　　寂灭微妙最无上。
　众生愚痴瞽心目，　　无眼轮回生死中，
　如来导以清净道，　　开示无上最胜门。
　如来所乘无上道，　　一切众生莫能思，
　佛现一切妙色门，　　善念乐观净眼见。
　佛说微妙总持门，　　如一切刹微尘等，
　调伏一切众生故，　　清净慧眼能照见。
　如来出世甚难值，　　无量亿劫时一遇，
　离诸难处适众会，　　唯佛世尊能应时。
　一切众生难思议，　　佛能悉现净妙法，
　睹见如来无量德，　　犹如明照见众像。
　三世诸佛所得法，　　教化众生难思议，
　悉观念此功德已，　　乐法踊跃大欢喜。
　众生没在烦恼海，　　愚痴邪浊大恐怖，
　佛以慈悲究竟度，　　见净境界如天幢。
　佛放无量大光明，　　一一光明无量佛，
　无数方便皆悉现，　　化度一切众生类。”


　　复有爱乐天子，于寂静爱乐灭众生苦法门，而得自在；
    妙杂光天，于诸众生心净离垢广修德海法门，而得自在；
    自在音天，于一切众生一劫所修功德于一念中出生法门，而得自在；
    胜念智天，于世间生、住、灭种种清净功德法门，而得自在；
    净乐音天，于一切菩萨在兜率宫广说供养法门，而得自在；
    善思音天，于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门，而得自在；
    解脱光音天，于庄严道场法门，而得自在；
    甚深音天，于无尽神足诸功德海法门，而得自在；
    离垢称天，于一切佛诸功德海境界法门，而得自在；
    出净光天，于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门，而得自在。
    尔时，光音天子承佛神力，遍观光音天众，
以偈颂曰：


“我忆如来过去行，　　我行供养亦忆念，
　如本所修清净喜，　　佛光明故今悉见。
　如来无垢庄严身，　　增长众生清净心，
　安住慈悲喜舍中，　　是名庄严净法门。
　如来广大方便法，　　无量劫海所修集，
　彼生灭法如如相，　　法主音声方便门。
　如来神力遍十方，　　普照无量诸佛刹，
　十方诸佛皆悉现，　　胜念方便灭愚痴。
　无量刹海尘数佛，　　供养恭敬生欢喜，
　故能断除群生闇，　　是名妙音胜境界。
　无量劫海甚弥旷，　　说方便地无伦匹，
　所演妙法无穷尽，　　心方便门得自在。
　如来无量自在力，　　于念念中普示现，
　降神成道权无量，　　是则名为妙法门。
　佛持深广无与等，　　神足示现不可量，
　能令诸根悉清净，　　得住甚深微妙地。
　如来智慧无边际，　　行净无比无挂碍，
　普见一切两足尊，　　无上离垢称方便。
　于过去世菩萨时，　　供养无量诸佛海，
　立大誓愿难思议，　　是故逮得无上智。”


　　复有尸弃大梵天，于照现诸法入不思议法门，而得自在；
    智光明梵，于一切禅等观寂静善住法门，而得自在；
    智光心梵，于照诸法不可思议入方便法门，而得自在；
    普音云梵，于一切佛妙音声海平等度入法门，而得自在；
    应时音梵，于摄伏众生最胜法门，而得自在；
    寂静光梵，于一切刹能起安住分别诸法法门，而得自在；
    喜光梵，于无量方便化众生法门，而得自在；
    坚固梵，于诸法净相住寂行法门，而得自在；
    乐目光梵，于一切有无来无去无所依止勇猛法门，而得自在；
    柔软音梵，于无尽法随行普照法门，而得自在。


　　尔时，尸弃大梵承佛神力，遍观一切诸大梵众，以偈颂曰：


“佛身清净常寂然，　　普照十方诸世界，
　寂灭无相无照现，　　见佛身相如浮云。
　一切众生莫能测，　　如来法身禅境界，
　无量方便难思议，　　是智慧光照法门。
　一佛刹尘诸法海，　　一音演说悉无余，
　此辩尘劫演不尽，　　是名光照心法门。
　如来妙音深满足，　　众生随类悉得解，
　一切皆谓同其语，　　梵音普至最无上。
　十方三世佛所得，　　一切菩萨方便行，
　悉于如来身中现，　　而于佛身无分别。
　佛身如空不可尽，　　无相无碍普示现，
　所可应现如幻化，　　神变净音靡不周。
　佛身无边如虚空，　　智光净音亦如是，
　佛于诸法无障碍，　　犹如月光照一切。
　法王安住妙法堂，　　法身光明无不照，
　法性如实无异相，　　是名乐音海法门。”


　　◎复有自在天王，于教化无量众生藏法门，而得自在；
    善眼光天，令诸众生得最上乐法门，而得自在；
    杂宝冠天，于解众生无量性欲方便法门，而得自在；
    精进善慧天，于众生分别义法门，而得自在；
    勇妙杂音天，于诸众生慈念观察法门，而得自在；
    光明乐幢天，于诸众生超出魔事法门，而得自在；
    净境界天，于诸众生念化法门，而得自在；
    杂色轮天，于念充满十方诸佛法门，而得自在；
    智华妙光天，于佛功德自在觉悟充满念随顺法门，而得自在；
    大力光天，于离世间境界法门，而得自在。


　　尔时，自在天王承佛神力，遍观一切自在天众，以偈颂曰：


“如来法身等法界，　　普应众生悉对现，
　如来法王化众生，　　随顺诸法悉调伏。
　世间一切上妙乐，　　圣寂灭乐为最胜，
　无垢妙法如来室，　　清净胜眼如实见。
　如来普照诸世间，　　疑地枯林降法雨，
　众生蒙润疑网除，　　是宝冠幢妙法门。
　如来所演一妙音，　　广大法海说无余，
　佛以一音遍十方，　　是名胜勇善法门。
　一切十方诸佛土，　　入佛一毛犹不满，
　佛以大慈如虚空，　　是名清净慧法门。
　一切众生慢高山，　　佛以十力碎无余，
　佛慈光明照十方，　　是名光幢妙法门。
　得睹如来灭痴惑，　　净见智慧悉充满，
　永离恶趣诸恐怖，　　是名寂境妙法门。
　如来毛孔悉放光，　　随其所应得闻法，
　普导众生至善趣，　　是名善幢妙法门。
　一切十方诸佛事，　　此众一切悉得见，
　如来法界满虚空，　　是名净华胜法门。
　无量劫海诸佛国，　　皆是最胜慧境界，
　如来于此无高心，　　是大力幢妙法门。”


　　复有善化天王，于一切法分别化法门，而得自在；
    静光时天，于观一切有及我真实法门，而得自在；
    化力光天，于诸众生离痴智慧满足法门，而得自在；
    难胜天，于诸佛音声发起一切欢喜勇猛法门，而得自在；
    念光天，于一切佛相好功德具足无尽法门，而得自在；
    踊云音天，于净智慧次第忆念过去无量劫法门，而得自在；
    净光胜天，于一切众生长养种种功德智慧法门，而得自在；
    乐光髻天，于一切空界结跏趺坐无碍法门，而得自在；
    乐智慧天，于一切方便境界无尽力法门，而得自在；
    华光髻天，于诸众生业行苦乐等观法门，而得自在。


　　尔时，善化天王承佛神力，遍观化乐天众，
以偈颂曰：


“法身于世难思议，　　如来普现应众生，
　缘性无造非真实，　　行业庄严现世间。
　方便求佛无所有，　　揽之十方不可得，
　法身示现无真实，　　出生自在如是见。
　无量劫海修诸行，　　断除众生愚痴冥，
　如来智慧甚清净，　　是名佛慧除痴力。
　一切世界妙音声，　　悉无能及如来音，
　一音远震遍十方，　　是名胜音妙法门。
　一切众生诸功德，　　不及如来一相福，
　佛德如空无边际，　　是名生光妙法门。
　三世无量劫中事，　　世界成败种种相，
　于一毛孔悉能现，　　是名清净无上智。
　求空边际犹可得，　　佛一毛孔无涯限，
　佛德如是不思议，　　是名如来净知见。
　佛于先世无量劫，　　具满一切波罗蜜，
　勤修精进无厌怠，　　是名乐见净法门。
　行业因缘难思议，　　佛为众生说无余，
　普现诸法净无秽，　　是名无上深法门。
　观见如来一毛孔，　　一切众生悉入中，
　众生亦无往来想，　　是名诸方照法门。”◎


　　◎复有兜率天王，于成就诸佛转法轮法门，而得自在；
    乐宝髻天，于虚空界净光法门，而得自在；
    胜幢天，于广愿海入诸众生寂静法门，而得自在；
    百光明天，于一切法无量无相观行法门，而得自在；
    超踊月天，于佛境界超踊觉力法门，而得自在；
    胜眼光天，于喜修集不可沮坏菩提心法门，而得自在；
    宿庄严天，于诸十方佛调伏众生方便法门，而得自在；
    乐静妙天，于无边心海念念回向随器普现法门，而得自在。


　　尔时，兜率天王承佛神力，遍观兜率天众，以偈颂曰：


“如来普周等法界，　　为垢众生出现世，
　随诸所欲为说法，　　是名无上胜法王。
　如来宿世无量行，　　清净愿海具足满，
　一切诸法悉周备，　　是名方便胜功德。
　如来法身不思议，　　法界法性辩亦然，
　光明普照一切法，　　寂静诸法皆悉现。
　众生痴闇结业障，　　高心放逸驰境界，
　如来为说寂灭法，　　欢喜善乐悉能见。
　一切世间最上归，　　救护群生除众苦，
　众生乐观无上尊，　　犹如满月显高山。
　诸佛境界不思议，　　一切法界亦如是，
　于诸法力悉究竟，　　定慧方便皆成就。
　清净境界功德海，　　一切众生有缘者，
　闻佛功德发菩提，　　消除尘垢成最胜。
　如世界海微尘数，　　诸佛子等悉来集，
　供养如来听受法，　　悉睹法幢方便王。”


　　复有夜摩天王，于诸众生离忧回向善根法门，而得自在；
    悦乐光天，于诸境界法门，而得自在；
    无尽慧天，于离诸患具大慈悲法门，而得自在；
    净庄严天，于分别诸根法门，而得自在；
    持须弥天，于无量总持照明法门，而得自在；
    不思议慧天，于诸境界业行真实不思议法门，而得自在；
    脐轮天，于转法轮调伏众生法门，而得自在；
    不思议光天，于众生界胜眼普观法门，而得自在；
    月姿颜天，于诸法实普现法门，而得自在；
    普音遍观天，于诸天众所应施作心净法门，而得自在。


　　尔时，夜摩天王承佛神力，遍观夜摩天众，以偈颂曰：


“佛于无量大劫海，　　生死烦恼永已尽，
　能教众生清净道，　　佛为一切智慧灯。
　如来法身甚弥旷，　　周遍十方无涯际，
　智慧光明方便力，　　寂灭禅乐亦无边。
　生老病死忧悲苦，　　毒害逼切恼众生，
　为斯等类起慈悲，　　以无尽智示菩提。
　如来智慧随顺觉，　　了达三世无障碍，
　一切善行悉了知，　　是名乐化明法门。
　无量总持无边际，　　如来辩海无穷尽，
　能转清净妙法轮，　　是名须弥总持门。
　无上大圣一妙身，　　应化周满一切世，
　悉现一切众生前，　　是名善光胜境界。
　众生一见如来身，　　悉能断除众烦恼，
　远离一切诸魔事，　　是名清净妙境界。
　佛于一切大众海，　　处此众会悉遍照，
　普为众生雨法雨，　　是名普音称法门。”◎