宝梁聚经：敬重袈裟。于身袈裟，应起塔想、世尊想、寂灭想、慈想、敬如佛想、惭想、愧想、令我来世离贪恚痴具沙门法想。

释妙悦

   “迦叶！又有八法覆沙门行。
    何等八？
    一者不敬顺师长；
    二不尊敬法；
    三不善思惟；
    四所未闻法闻已诽谤；
    五闻无众生无我无命无人法已心生惊畏；
    六闻一切行本来无生已，而解有为法不解无为法；
    七闻说次第法已堕大深处；
    八闻一切法无生无性无出已而心迷没。
    迦叶！是名八法覆于沙门行。
    如是八法，出家沙门应当远离。
    迦叶！我不说剃头法服名为沙门，所谓有功德仪式具足者乃名为沙门。
　　“迦叶！沙门身服袈裟，心应远离贪恚痴行。
    何以故？心无贪恚痴行，我乃听着袈裟。
    迦叶！若心有贪恚痴法而身着袈裟，除专心持戒，余不持戒人则为烧灭袈裟。
    何以故？圣人表式，随顺寂灭行慈悲心离欲灭者之所应服。
    迦叶！汝今听我说，圣人表式有十二事。
    何等十二？
    迦叶！持戒是圣人表式，禅定是圣人表式，智慧是圣人表式，解脱是圣人表式，解脱知见是圣人表式，入四圣谛是圣人表式，能解十二因缘是圣人表式，行四无量心是圣人表式，行于四禅是圣人表式，行四无色定是圣人表式，入四向正定是圣人表式，断一切漏是圣人表式。
    迦叶！是名圣人十二表式迦叶。
    若有比丘不具足圣人十二表式身服袈裟者，我说此比丘是邪法行、非寂灭行、离佛法行，不近涅槃顺生死行，为魔所钩不度生死，于正法退而行邪法。
　　“迦叶！是故出家比丘身服袈裟时，若未得沙门果者，应以八法敬重袈裟。
    何等八？
    于身袈裟，应起塔想、世尊想、寂灭想、慈想、敬如佛想、惭想、愧想、令我来世离贪恚痴具沙门法想。
    迦叶！是名八法敬重袈裟。
    迦叶！若有于四圣种不行知足离沙门法，亦不以此八法敬重袈裟者，而彼别有似沙门数堕小地狱。
    迦叶！彼地狱中似沙门者于中受罪，衣钵支体皆悉炽然。坐卧之处凡有所用物，亦皆炽然如大火聚。
    似沙门者受如是罪。
    何以故？成就不净身口意业故堕是罪处。