大乘方便经：恶魔波旬欲界最尊，佛于众生中最尊最胜。

释妙悦

　　“以何缘故，菩萨食已得气力充足至菩提树，不以羸瘦至菩提树？
    善男子！菩萨能不饮食身体羸异成阿耨多罗三藐三菩提，况食麻米耶。
    尔时菩萨为愍当来众生故，食此上妙食。
    何以故？众生善根未熟，不啖饮食而欲求道，彼诸众生饥渴苦故不能得智慧。
   若安乐行能得智慧，照明诸法非苦行也。
    是故菩萨示众生行安乐行而得智慧，亦愍当来众生故，欲令众生效我食此妙食，是故食修舍佉尼食已，成三十七助菩提法，得阿耨多罗三藐三菩提，施食女人亦成就助菩提法。
    复次菩萨在一禅中生欢喜心，于百千劫不食能住。
   是名菩萨摩诃萨行于方便。
　　“以何缘故，菩萨从吉安天子求草敷座？
    善男子！过去诸佛敷解脱坐不以綩綖妙物，亦欲成就吉安天子助菩提法。
    尔时吉安与菩萨草已，发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子！今我当与受记：‘彼吉安天子于未来世当得成佛，号曰无垢如来、应、正遍知。’
    是名菩萨摩诃萨行于方便。
　　“以何缘故，菩萨坐菩提树下，使恶魔波旬至菩提树下，不欲令菩萨即成阿耨多罗三藐三菩提？
    善男子！魔本不能至菩提树下。
    若我不召而能来此者，无有是处。
善男子！尔时菩萨坐菩提树下如是思惟：‘于四天下谁为最尊第一？此四天下今为属谁？’
    菩萨即知恶魔波旬欲界最尊。
    ‘今我与魔共斗，魔若不如，一切欲界所有众生悉皆不如。
    尔时当有诸天大众和合而来到菩提树下，到已必生信心。
    魔众、天众、诸龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，如是一切众来绕菩提树。
    彼诸众等见菩萨师子游戏，见已或发阿耨多罗三藐三菩提心，或发菩萨心，或生信心，彼人乃至见菩萨因缘故尽得解脱。’
善男子！菩萨如是思惟已，放眉间白毫相光，能令波旬宫殿黑闇。
    尔时三千大千世界以光明照故普令大明，此光明中出如是声：‘彼释种子出家学道，今当成阿耨多罗三藐三菩提。过魔境界胜出魔众，减损当来一切魔众。今彼菩萨与魔共战。’
    善男子！尔时波旬闻是声已，心大忧愁如箭入心。
    时魔波旬严四种兵满三十六由旬，一切皆来围菩提树，欲为菩萨作大留难。
    尔时菩萨住大慈悲及大智慧，以智慧执金色之手而以拍地，拍已一切魔众寻时散坏。
    魔众坏已，八万四千亿天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、拘槃荼等如是大众，见菩萨威德身体微妙容颜端严威力勇健，发阿耨多罗三藐三菩提心。
是名菩萨摩诃萨行于方便。


　　“以何缘故，如来于七日七夜不舍结加趺坐，仰观菩提树目不暂眴？
    善男子！尔时有色界天行寂灭行，彼诸天等见如来结加趺坐心生欢喜，生欢喜已如是思惟：‘今我当求沙门瞿昙心何所依？’
    彼诸天人于七日七夜作是求已，不得如来一念依处。
    彼时诸天倍增喜悦，有三万二千天子发阿耨多罗三藐三菩提心，作如是愿：‘我等于未来世当得如是寂灭之行，仰观菩提树。’
    是故如来得成道已，于七日七夜结加趺坐，仰观菩提树目不暂眴。
    是名如来方便。
　　“以何缘故，如来本行菩萨道时修无量阿僧祇行愿，诸一切众生与解脱乐。
    何以方待梵王请然后说法？
    善男子！如来有如是知，多有天人归依梵王、尊重梵王。
    彼诸众生作如是知：‘梵天王化生我等，世界最尊，若除梵王更无有能造世界者。’
善男子！尔时如来如是知已——‘今我当待梵王劝请。’
    若彼梵王一倾首者，诸可归依梵王众生悉皆归依。
    当相谓言：‘梵王劝请如来说法，非为不请。’
善男子！如来有大威德故，梵王来至我所劝请说法转于法轮。
    善男子！若我不以神力令梵王请者，然彼梵王先无有心能来请佛。
    善男子！由诸众生依梵王故，欲令众生离于梵王，待其劝请，以梵王为证故。
    善男子！尔时梵王劝请如来转于法轮，彼时六十八百千梵天发阿耨多罗三藐三菩提心，作如是言：‘此真是佛，于众生中最尊最胜。’
    作如是愿言：‘我来世得成就如是智慧威德。’
    是名如来方便。