贤护经：如来灭后于最末世五百年终——法欲灭时、法将坏时——还当得闻如是三昧，闻即生信，无有惊疑、不退、不没，生大欢喜遍满身心，读诵、受持、思惟其义、为他解说、乃至一日一夜行是三昧。

释妙悦

　　尔时，世尊复告贤护菩萨言：“贤护！此众有人今在我前亲闻我说如是三昧，于我灭后其所生处还复得闻是三昧宝，虽闻不信、诽谤毁呰、远离善友、随逐恶人。


　　“贤护！复有一人于善人所闻是三昧深妙经典尚不生信、不以为实、不能开解，况恶人处闻是经典宁能生信而复开解？
    何以故？贤护！诸佛、如来所言难信、诸佛、世尊智慧难知故。
    贤护！若当成就如是三昧，然后乃能于当来世与诸众生增长佛法。


　　“复次，贤护！有诸菩萨摩诃萨——若在家、若出家——闻此三昧不怖、不惊、不悔、不退、不谤、不毁，闻已随喜生信敬心、决定真实无复疑网，读诵、受持、思惟义趣。
    贤护！如是等人，世尊悉见、悉知、悉识也。


　　“贤护！诸佛、世尊云何见斯诸善男子及善女人？
    复云何知？又云何识？
    贤护！若能读诵、受持、思念此三昧门，如是之人终不为恶、不破净戒、不坏正信、不入邪聚。
    贤护！是诸善男子、善女人等，必定深信成就思惟、能分别成就思惟，于是法中具足信心，常能读诵、摄持是法。
    贤护当知，是人决不求少功德、亦不种少善根。
    贤护！是善男子、善女人凡所生处或乏资须，然诸善根广大不少。


　　“贤护！是故斯诸善男子、善女人已于过去诸如来所修行、供养、种诸善根。
    贤护当知，此辈非于一如来所修行供养种诸善根也、亦非于二、三、四、五乃至十如来所种诸善根也，亦非于百、千、亿数诸如来所种诸善根也。
    贤护当知，此诸善男子、善女人已于过百千数无量无边诸如来所修行、供养、种诸善根，方得闻此念佛现前三昧；


    闻已生信，心开意解，即以为实，无复疑网；
    既获闻已，乐欲书写、读诵、受持、乃至为他广宣是义。
    何以故？贤护！斯诸善男子、善女人往昔已于诸如来前闻是三昧，读诵、受持。
    以是义故，如来灭后于最末世五百年终——法欲灭时、法将坏时——还当得闻如是三昧，闻即生信，无有惊疑、不退、不没，生大欢喜遍满身心，读诵、受持、思惟其义、为他解说、乃至一日一夜行是三昧。


　　“贤护！若复有人闻此三昧无有惊怖、亦不退没、不生谤毁，闻已随喜即以为实，思惟分别、心开意解，但能为他暂时称善，所获福聚尚不可量，况能读诵、受持、勤思而行、为他广说至一日夜？
    贤护当知，是善男子、善女人因是事故，即便获得过于无量阿僧祇大功德聚，遂得住于不退转地，随所愿欲如意即成。


　　“贤护！其事虽尔，我今为汝更宣譬喻明显此义。
    复次，贤护！譬如有人取此三千大千世界一切大地尽末为尘，复取一切草、木、枝叶，不问大、小皆为微尘；
    彼人尔时于彼尘聚取一微尘破坏分㭊，还令得作尔许微尘，然后复取彼一切尘次第分㭊皆令等彼初微尘数。
    贤护！于意云何？是微尘数可谓多不？”


　　贤护答曰：“甚多。世尊！”


　　佛言：“贤护！若有善男子、善女人取前尔许微尘数佛刹，盛满众宝，持用布施。
    贤护！于意云何？彼善男子、善女人所获福聚复为多不？”


　　贤护报曰：“甚多。世尊！然彼善男子、善女人因是事故，获得过彼无量无边阿僧祇福聚。”


　　佛复告言：“贤护！吾更语汝，如彼善男子、善女人以尔许尘数佛刹，盛满七宝持用布施，获如斯福；
    复有善男子、善女人闻此念佛现前三昧，暂生随喜、信心分别以为真实、心开意解、读诵、受持、乃至暂时为他解说，是善男子、善女人所获福聚，胜前施福，无量无边、非可称算、非可校计、非可思量。
    贤护！如是，善男子、善女人闻此三昧生随喜心，乃至暂时为他解说，尚获无量无边福聚，何况是善男子、善女人于此三昧修多罗中如闻而信、如信而受、如受而说、如说而行也？”


　　尔时，世尊为重明斯义，以偈颂曰：


“若以三千大千界，　　盛满七宝用行檀，
　我说彼福虽为多，　　不如闻经少功德；
　菩萨为求多福聚，　　信解、读诵、复思惟、
　解说、修行念三昧，　　斯所获福过于彼。
　末三千界尽为尘，　　复分一尘等前数，
　尽取如是诸尘刹，　　盛满珍宝以行檀；
　诸佛所赞三昧经，　　单以一偈为他说，
　我言斯人获功德，　　超彼檀福不可量。
　若复为他具足说，　　下至一构牛乳间，
　思惟增广诸善根，　　何况长远无量福？
　一切众生尽作佛，　　净慧终竟证彼如，
　假于亿数多劫中，　　说斯偈福不可尽；
　其间彼佛皆灭已，　　多亿数劫常广宣，
　终亦不尽彼福边，　　缘此深经四句偈。
　一切所有诸世界，　　四方、上、下、及四维，
　满中众宝持与他，　　为求胜福奉诸佛；
　彼诸功德难可量，　　称计与诸世界等，
　其有闻受是三昧，　　善能宣说福过前。
　若人于此无迟疑，　　其于诸法亦明了，
　彼则永绝诸恶趣，　　能入胜寂三昧禅。
　彼若常能供养我，　　必受多福不思议，
　增长多闻证菩提，　　由思诸佛所赞定。
　今我语汝诚实言，　　当念精进莫放逸，
　一心欢欣发勇猛，　　自然速证彼菩提。
　彼为供养百数佛，　　乃能受是三摩提，
　假于后世恐怖时，　　自当速证微妙定。
　若有见我与比丘，　　及汝大士贤护等，
　如是菩萨乐多闻，　　决定当得此三昧。
　若得闻此圣三昧，　　为他解释或书写，
　是陀罗尼世尊叹，　　能证一切佛菩提。
　若人善思此三昧，　　一切诸佛咸共称，
　当得种姓及多闻，　　诸佛次第而演说。”