持心梵天所问经：如来以为建立斯典，并及将护持经法者，加以法恩流布天下阎浮利域，至竟正法不为毁灭。斯经悉显至于天上，用受持故，当为众会而分别说。

释妙悦

　　尔时，世尊则如其像而出顶光，便现神足，感魔波旬，与诸兵众往诣佛所，白世尊曰：“吾与眷属于如来前而自约誓，若斯经典所流布处，诸郡国土而有法师，敷陈经典宣于法会，又吾身誓益当加护，令得畅达不兴危害。”


　　于是世尊紫金色光普照佛土，告普首曰：“如来以为建立斯典，并及将护持经法者，加以法恩流布天下阎浮利域，至竟正法不为毁灭。”




　　于时，众会普持杂华一切名香散如来上，各叹斯言：“当令此法而得久住，于阎浮利常令弘普靡不周接。”


　　尔时，世尊告贤者阿难曰：“当受斯经。”
    应曰：“唯愿奉持。”


　　佛告阿难：“斯经悉显至于天上，用受持故，当为众会而分别说。”


　　贤者阿难白世尊曰：“其有受持斯经典者，若讽诵读为他人说，其福如何？”


　　世尊告曰：“假使以七宝普用周遍满于虚空中以布施者，当知其有案如文句说此经典，则为供养如来、至真及与圣众一切施安。
    若复有人受此经典，书着竹帛执持供养，其人现在获得十藏。
    何谓为十？
    见佛之藏逮得天眼、闻法之藏获致天耳、圣众之藏得不退转、菩萨贤圣无尽宝藏逮致宝掌、像色之藏则得具相、眷属之藏营从不散、无间宝藏逮得总持、志念之藏逮得辩才、无畏之藏摄诸异学、功德之藏众生禀仰、圣慧之藏普获一切诸佛之法。”




　　佛说此经时，七十二垓天逮得法忍，无量众人悉起道意，不可限人漏尽意解。


　　贤者阿难白世尊曰：“何名斯经？云何奉持？”


　　佛告阿难：“是经名‘等御诸法’，
    当奉持之，又名‘庄严佛法’，
    复名‘持心梵天所问普首所畅’，当坚奉持。”


　　佛说如是。
    普首童真、持心梵天、普行族姓子、贤者大迦叶、贤者阿难，诸天、人民、阿须伦，闻佛所说莫不欢喜。