大哀经：一切经典唯归经理，了诸人响唯归于法。

释妙悦

　　佛告族姓子：“何谓菩萨总持庄严？以有一事而为庄严：其意常达未曾忽忘。


　　“复有二事总持庄严：一曰、怀来道谊，二曰、总摄无违。


　　“复有三事总持庄严：一曰、晓了诸谊，二曰、分别严饰美辞，三曰、明诫所归随其方便。


　　“复有四事总持庄严：一曰、言无所著，二曰、无刚𩊅辞，三曰、所言柔和，四曰、无刺讥辞。


　　“复有五事总持庄严：
    一曰、诸所闻声唯归于谊，
    二曰、晓诸身识唯归于慧，
    三曰、一切经典唯归经理，
    四曰、了诸人响唯归于法，
    五曰、在于方俗归度世行。


　　“复有六事总持庄严：
    一曰、言行相应；二曰、顺从至诚，所言清净；三曰、不怀自大，行无所著；四曰、无有谀谄，言无所失；五曰、修于大哀，如应说法；六曰、方便随品而为宣说等讲俗智。


　　“复有七事：
    一曰、其辩才智适发寻对，二曰、辩才应机，三曰、小辩才捷疾，四曰、辩才无碍，五曰、辩才无滞，六曰、辩才无缺，七曰、辩才应谊。


　　“复有八事总持庄严：
    一曰、晓了诸天所言，二曰、解识诸龙音声，三曰、明察鬼神言响，四曰、分别揵沓和语，五曰、解阿须伦所咏，六曰、达加留罗辞，七曰、畅真陀罗所言，八曰、识摩睺勒及诸众生口之所宣。


　　“复有九事总持庄严：
    一曰、不猗无为，二曰、诸所修行而不怯弱，三曰、勇猛说法，四曰、其智慧圣不为虚伪，五曰、晓了所说广普具足，六曰、其贡高者顺为说法，七曰、得平正者为说质直而开化之，八曰、见有处者为现劫烧，九曰、得境界者随其学乘而为斑宣。


　　“复有十事总持庄严：
    一曰、从其志操不为众生宣粗犷辞；二曰、闻佛说法修习慧明，不复志慕世俗之智；三曰、言不可尽，假一文辞耳；四曰、其无所住为说无处；五曰、说于诸佛咨嗟无量；六曰、弃除恶趣、尘劳、粗辞；七曰、说于灭度不可称限；八曰、忍于众生无碍根本；九曰、从佛之教；十曰、忍于分别超异辩才。
    是，族姓子！菩萨十事总持庄严。”