菩萨藏经：若有人言：‘如来所说正法灭故，谁当示导？无说导故名正法灭，正法灭故名如来灭，如是亦名不度一切众生。

释妙悦

　 尔时象手白佛言：“世尊！若有人言：‘如来所说正法灭故，谁当示导？
    无说导故名正法灭，正法灭故名如来灭，如是亦名不度一切众生。’”
　 佛告象手：“若人如是难问，应如是答：‘佛是一切智人，皆知皆见，常待众生可度时节，虽入涅槃犹能有益。
    又佛今与未来世佛授记作佛，是则佛种相续不绝。
    一切佛法是一佛法，是故说名如来法，如来法者即是佛法。’
    是故当知，如来本行菩萨道时，随语而行、随行而语。”
　  象手白佛言：“希有世尊！如来善能通达推求一切诸法。
    善能通达一切法故，身口意业智慧为首，皆随智慧。
    世尊本行菩萨道时，随语而行、随行而语。”
　　  佛告象手：“如是如是。
    象手！如汝所说。
    我本行菩萨道时，随语而行、随行而语。
    象手！若人实说，谁不错谬，出于世间饶益众生安乐天人，一切大师说正道者，正智解脱无有戏论，到于彼岸度未度者，如来世尊当说我是，是为实语者。
    象手！若人实语，谁是不诳者？知恩报恩者当说我是，是我为实语。
    若有众生小事于我，是事不失。
    象手！我从初发阿耨多罗三藐三菩提心已来，于其中间心无退转，亦不忆念贪乐声闻辟支佛乘、我当得是法。
    但一发心，欲教弟子求辟支佛。
    象手！过去久远我时作外道仙人，智慧明利多闻辩才得深法忍。


’”
时有五百年少婆罗门，见在居家五欲过患，见出家利出家学道，皆来诣我。
    即为说法，得辟支佛道具六神通，心得自在具如意足，常以神力飞入城邑聚落乞食，供养于我。
    我作是念：‘如是成就大净智人，我则不应受其供养。是诸仙人我教化故得如是法，而我不得。’
    为得是法、未证当证，故勤行精进。
    象手！我勤精进为证是法，时净居天来现其身而告我言：‘莫贪是智。
    汝应当得阿耨多罗三藐三菩提，应度无量无边众生。’
    象手！我时闻已不复修道，心得第一欢喜快乐，半月静坐乐悉遍身。
    象手！菩萨成就四法，诸天开悟得欢喜心，自知当得阿耨多罗三藐三菩提。
    何等四？
    一者菩萨自深发阿耨多罗三藐三菩提心，亦教他人令深发心。
    二者见发大乘人心不生嫉，不作是念：‘阿耨多罗三藐三菩提唯我当得，余不应得。’
    三者众生所行随时而诲，好意共语将护其善。
    四者常自勤心广求诸法，为他人说无所悭吝。
    象手！菩萨摩诃萨成就此四法，诸天开悟知当作佛。”