般舟经：若求摩诃衍三拔致，闻是三昧已欲学、守者，当持五戒，自归于佛、归命于法、归命于比丘僧。不得事余道、不得拜于天、不得示吉良日、不得调戏、不得慢恣、不得有贪心。

释妙悦

　  颰陀和菩萨白佛：“若有优婆夷求摩诃衍三拔致，闻是三昧已欲学、守者，当行何等法学、守是三昧？”
　  佛告颰陀和：“若优婆夷求摩诃衍三拔致，闻是三昧已欲学、守者，当持五戒，自归于三。
    何等为三？
    自归于佛、归命于法、归命于比丘僧。
    不得事余道、不得拜于天、不得示吉良日、不得调戏、不得慢恣、不得有贪心。
    优婆夷常当念布施，欢乐欲闻经，力多学问。
    优婆夷常当敬重于善师，心常不倦不懈。
    若比丘、比丘尼过者，常以坐席、宾主饮食待之。”
　　佛尔时颂偈言：
“若有优婆夷，　　诵是三昧者，
　当从佛法教，　　奉五戒完具。
　守是三昧时，　　当尊敬于佛，
　及法比丘众，　　恭敬其善师。
　不得事余道，　　勿祠祀于天，
　行是三昧者，　　见人立迎逆。
　除去杀、盗、淫，　　至诚不两舌，
　无得向酒家，　　当行是三昧。
　心不得怀贪，　　常当念施与，
　除去谀谄意，　　无得说人短。
　常当恭敬事，　　比丘、比丘尼，
　闻法语悉受，　　学三昧如是。”