大明度经：若孝于佛以弘慈报恩当自归，承事作礼，供养花香捣香烧香泽香缯盖幡。譬如天上所有洁净香，着麻油中好灯炷。自归，头面着地，却然炷加敬，作礼承事。

释妙悦

  　 佛告阿难：“以明度无极经嘱累汝。
    谛持念了取，字句莫使缺减左右顾望。
    此是无尽经藏镇，诸法悉从中出。
    无量经卷种种异慧，所见人民若干种所喜、所行道经、所入慧，一切皆从是明度藏中出。
    若干种所见相、种种所行，若干种根痴种、慧种。
    人民所求尽所求慧，如来悉知从明度中出。
    是经，如来无所著正真道最正觉母，是慧眼并我身，皆从是出生。”


　   佛言：“阿难！若敬我所说法，为敬事我。
    若自敬身，有慈孝于佛，持是奉事明度，悉为供养诸佛已。
    若身口心有慈孝于佛，不言无孝。
    若常得佛仪，常如法，心常净，无瑕秽。
    若见佛，不言不见。如是悉为报佛恩已。
    我语若，阿难！是明度中忘一句一字，舍之不书，若为不见我、不敬于佛，为无供养，为背佛恩。”


　 佛言：“阿难！若谛受谛念明度，用慈孝于佛故。
    承用教故，此乃往古来今佛天中天之所施教也。
    用是供养者，若于众生为大慈，为以亲近持佛藏。


    佛灭度后，若当护是经，莫令减少。
    我手付若，当受闿士大士。闿士大士持是所致，诸勤苦生死牢狱悉破坏，诸无智者为痴所系着悉得放解，诸邪官属无不降伏，诸所欲法悉除去，上佛座作无上正真道。
    人民无目者、愚痴者，悉与闿士与正法，第一大道无两正法，无上正真道最正觉慧，是为明度决。
    我灭度后，三千国土其中人民，若悉教入法中，悉令成就得应仪道，曰教示乃尔所人。如是一劫若百劫为说经，令得灭度。
    虽尔，尚不足为承事我。
    不如持一句教闿士，为具供养佛已。”


　　佛言：“我今于是称誉若，嘱累明度，至一劫百劫不能竟，粗捔说耳。”


　　佛从袈裟中出臂，举右手着阿难头上摩头，又以着阿难肩上：“云何，阿难！若慈于佛不？”


　　阿难言：“佛天中天自当知之。”
    如是至三。


　　佛复问：“云何，若孝于佛不？”
    复三。


　　阿难言：“佛天中天自当知之。”


　　佛言：“若以弘慈报恩备矣，尊奉明法恭矣。
    受经义句当令分明，心所念，余弃之。
    一心于是中书经，正字画、治句逗，取时、持时、学时、当谛受。
    与闿士，令经上下句逗相得，书时好笔好素上。
    当自归，承事作礼，供养花香捣香烧香泽香缯盖幡。
    譬如天上所有洁净香，着麻油中好灯炷。
    自归，头面着地，却然炷加敬，作礼承事。”


　 　佛说明度无极时，在王舍鸡山中众弟子，诸闿士中央坐。
   佛年三十，得佛十二月十五日过食后，说经毕。
   诸弟子、闿士，诸天、质谅神、龙、鬼王、人民，皆大欢喜，前为佛作礼而去。