佛说长阿含经：于十二部经自身作证，一曰《贯经》，二曰《祇夜经》，三曰《受记经》，四曰《偈经》，五曰《法句经》，六曰《相应经》，七曰《本缘经》，八曰《天本经》，九曰《广经》，十曰《未曾有经》，十一曰《譬喻经》，十二曰《大教经》当善受持，称量观察，广演分布。

释妙悦

    尔时，世尊告诸比丘：“我于是法躬自作证，谓四念处、四神足、四意断、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道，汝等尽共和合，勿生诤讼，同一师受，同一水乳；
    于如来正法，当自炽然，快得安乐。得安乐已，若有比丘说法中有作是言：‘彼所说句不正，义理不正。’比丘闻已，不可言是，不可言非，当语彼比丘言：‘云何？诸贤！我句如是，汝句如是；我义如是，汝义如是。何者为胜？何者为负？’
    若彼比丘报言：‘我句如是，我义如是；汝句如是，汝义如是；汝句亦胜，汝义亦胜。’彼比丘说此，亦不得非，亦不得是。
    当谏彼比丘，当呵当止，当共推求，如是尽共和合，勿生诤讼，同一受，同一师，同一乳；于如来正法，当自炽然，快得安乐。


　　“得安乐已，若有比丘说法，中有比丘作是言：‘彼所说句不正，义正。’
    比丘闻已，不可言是，不可言非，当语彼比丘言：‘云何？比丘！我句如是，汝句如是，何者为是？何者为非？’
    若彼比丘报言：‘我句如是，汝句如是，汝句亦胜。’
    彼比丘说此，亦不得言是，不得言非，当谏彼比丘，当呵当止，当共推求，如是尽共和合，勿生诤讼，同一师受，同一水乳；于如来正法，当自炽然，快得安乐。


　　“得安乐已，若有比丘说法，中有比丘作是言：‘彼所说句正，义不正。’
    比丘闻已，不可言是，不可言非，当语彼比丘言：‘云何？比丘！我义如是，汝义如是，何者为是？何者为非？’
    若彼报言：‘我义如是，汝义如是，汝义亦胜。’
    彼比丘说此已，亦不得言是，亦不得言非，当谏彼比丘，当呵当止，当共推求，如是比丘尽共和合，勿生诤讼，同一师受，同一水乳，于如来正法，当自炽然，快得安乐。


　　“得安乐已，若有比丘说法，中有比丘作如是言：‘彼所说句正，义正。’
    比丘闻已，不得言非，当称赞彼言：‘汝所言是，汝所言是。’
    是故，比丘！于十二部经自身作证，当广流布，一曰《贯经》，二曰《祇夜经》，三曰《受记经》，四曰《偈经》，五曰《法句经》，六曰《相应经》，七曰《本缘经》，八曰《天本经》，九曰《广经》，十曰《未曾有经》，十一曰《譬喻经》，十二曰《大教经》，当善受持，称量观察，广演分布。


　　“诸比丘！我所制衣，若冢间衣，若长者衣、粗贱衣；此衣足障寒暑、蚊虻，足蔽四体。
     诸比丘！我所制食，若乞食，若居士食；此食自足，若身苦恼，众患切已，恐遂至死，故听此食，知足而已。
    诸比丘！我所制住处，若在树下，若在露地，若在房内，若楼阁上，若在窟内，若在种种住处；此处自足，为障寒暑、风雨、蚊虻，下至闲静懈息之处。
    诸比丘！我所制药，若大小便，酥油蜜、黑石蜜；此药自足，若身生苦恼，众患切已，恐遂至死，故听此药。”