菩萨璎珞经：菩萨总持百千亿数非心所念，菩萨由此总持，便得游戏百千三昧。

释妙悦

　
    佛复告天子：“诸佛世尊修此六法，得成无上正真之道，广化众生转深法轮入总持门。
    云何为总持？
    所为总持者，乐法清净总持。菩萨入此总持者，能使众生娱乐法乐之乐。”
　　佛复告天子：“复有无边际总持，菩萨得此总持者，使无边际众生立八解脱。”
　　佛复告天子：“复有无断转法总持，菩萨得此总持者，使诸众生闻法不断。
    复有觉道了众生本总持，菩萨得此总持者，令阿僧祇众生知本所从来。
    复有行迹无碍总持，菩萨得此总持者，知自然法无起无灭。
    复有诵法不忘总持，菩萨得此总持者，获诸法门不起法想。


　　“如是，天子！菩萨总持百千亿数非心所念，菩萨由此总持，便得游戏百千三昧。”


　　佛复告天子：“有四贤圣如来辩才，菩萨得此贤圣辩才者，向泥洹门而无有碍。
    云何贤圣辩才？
    于是，天子！或有菩萨初心入定，后心向道行如来智，不坏前心入定之意，是谓菩萨贤圣辩才。
　　“复次，天子！菩萨入定，前念后念寂然不动，能具相好布现世人，纯以菩萨左右侍卫，是谓菩萨贤圣辩才。
　　“复次，天子！或有菩萨现如入定，心游无量诸佛世界，采取殊妙贤圣法律，一切众生无觉知者。
　　“复次，天子！复有菩萨入灭尽三昧无形正定，复从定起作无数变，一切众生无觉知者。
    或现一劫至百千劫，或现一月或现一日乃至七日，或现成佛取般泥洹。
    是谓，天子！菩萨辩才功德无量。”


　　尔时，世尊告天子曰：“若有菩萨独步三界，供养诸佛世尊者，先当习此贤圣辩才。
    若欲超过声闻辟支佛者，欲供养诸佛世尊者，欲尽三世无量法者，欲得解脱如佛解脱者，欲使众生一时成佛者，如是，天子！此菩萨摩诃萨当习此贤圣辩才，受持讽诵为人解说，虽不能多，初夜可；虽不能初夜，一时问可；虽不能一时，弹指顷可。
    何以故？三世诸佛一切诸道皆从此生，为世光明，诸困苦者自然安隐。
    若有善男子、善女人，身生疮癞脓血流溢，彼人闻此贤圣辩才即得除差。
    若善男子、若善女人，脊曲负天目盲耳聋喑哑不言，遭值善知识，与说四贤圣辩才，即蒙解脱无有众苦。
    如是，天子！若我曩昔不得四贤圣辩才，终不能成贤圣四辩才。
    何以故？其功德福难可限量，若从一劫至百千劫，复无数恒沙劫中叹誉此法无以为喻。”
     佛复告天子：“吾今略说其要。若有善男子、善女人，至如来所头面礼足，以此为首，乃至十方无量刹土，礼事供养信心不断，种种华香悬缯幡盖，问佛深义增益功德，知一切法如幻如化，兼化一切说菩萨道，一一分别平等大道。
    菩萨众行种种不同，众生性行亦复如是。种种菩萨境界、种种菩萨智慧、种种菩萨威仪、种种菩萨妙行、种种菩萨神足、种种菩萨出要、种种菩萨入不染着境界、种种菩萨无惑心自娱乐。
    种种菩萨法要，分别无量法故；种种菩萨通慧，观众生纯熟根故；种种菩萨道慧，不舍本末定故；种种菩萨深观，入定意故；种种菩萨弘誓，不违本愿故；种种菩萨勇猛，成办诸法故；种种菩萨精进，不怀懈怠故；种种菩萨勤苦，不念劫远近故；种种菩萨大慈悲，心平等故；种种菩萨大悲，愍念一切故。
    种种菩萨喜心，未曾起怒故；种种菩萨护心，放舍一切故；种种菩萨不净观，自观内诸法故；种种菩萨数出入息，内自摄意故；种种菩萨十二缘起，自灭诸法故；种种菩萨观五盛阴，念断诸想故。


　　“如是，天子！菩萨摩诃萨观察诸法不可思议，净一切迹应一切智，成一道本归一泥洹，乃应贤圣辩才，分别如来所说经戒。
    云何为经？
    所谓经者，契经、歌、授决、本末、久远事、相应、生经、方等、未曾有法、因缘经、譬喻、深藏断结，是谓，天子！菩萨摩诃萨学此法者，便能具足。”


　　佛复告天子：“若有菩萨欲得具足如来身相者，三十二大人之相、八十种好，八种羯毗音声、圆光七尺。
    欲得如是相者，当学贤圣辩才。
    欲得如来法身具足五分法身者，当学贤圣辩才。
    欲摄取一切菩萨具足六度无极，成一切智具足佛法，当学辩才。”


　　佛复告天子：“若有众生，欲不断诸法、不猗四大达如来深奥妙法，欲得如是，当学贤圣辩才。
    欲入智慧深渊，乘三达智游戏于百千三昧，当学辩才。
    欲灭本姓名号成如来名号，欲离缚着不乐居业，欲得如是者，当学贤圣辩才。


　　“如是，天子！菩萨摩诃萨通学诸法已成大乘迹，具足本愿、佛国成就、众生清净，于佛法藏无所挂碍，解了诸法如幻如响，如芭蕉树、如镜中像、如梦中所见，亦如幻化悉无所有。
    如是，天子！菩萨解了诸法，便能礼事诸佛世尊，从一佛国至一佛国，听受佛法入深妙藏。”


　　佛复告天子：“若有善男子、善女人，欲得转轮圣王七宝导从领四天子，欲作梵天王及释提桓因，欲得如是者，当学贤圣戒律。”


　　尔时，世尊说此语时，九十八亿得阿罗汉皆怀变悔，前白佛言：“我等过重，舍本所习今堕边际，唯愿世尊垂愍教诲，欲得修习贤圣辩才。”
    如是再三，佛默然可之。
    复有无数众生闻此法已，诸尘垢尽得法眼净。


　　佛告净居天子：“此贤劫中七百佛过，汝当作佛，名曰智积如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、世尊。”