度世品经：依者无所依，自归于诸佛，归命于道法，令致无从生。

释妙悦

    普贤菩萨缘普智问，欲令来者皆得开解，赞言：“善哉！诸会菩萨皆共咸听。
    菩萨有十事法，有所依怙而无所著。
    何谓为十？
    依菩萨心令不违失、依于善友常修专精、倚于德本而植福庆、顺度无极能奉行故、恃一切法无所归故、怙誓诸愿使亲道故、专于诸行习具足故、附诸菩萨一生补故、归奉诸佛心欢然故、奉诸如来叹如父故，是为菩萨十事法，有所依怙为无所著。菩萨住此，疾逮无上如来大慧至无极依。”
　　于是颂曰：
“依者无所依，　　自归于诸佛，
　解法无所望，　　乃至于大愿。
　见诸佛欢然，　　依之而奉敬，
　恃怙诸如来，　　因具足道行。
　　“菩萨有十事，未曾有想。
    何谓为十？
    念诸德本如己无异，身积众善以施众生；
    一切功训以为道想；解达众生为道器想；愿济一切如己愿想；皆以诸法施不及想；察一切法念如佛法；为一切行如奉身想；一切言辞于诸所行无所妄想；睹见诸佛为父母想；于众如来为无二想。
    是，族姓子！诸菩萨众未曾有想，菩萨住此，疾成无上、逮众德本。”
　　于是颂曰：
“为一切积德，　　念之如己身，
　观察于众生，　　亦如道法器。
　诸众生造愿，　　与身等无异，
　归命于道法，　　令致无从生。


　　“菩萨有十事为行。何谓为十？讲说分别众生所行、而求一切诸法所行、普学禁戒寻即奉行、积累诸行众德之本、一心专精奉修三昧、晓了圣慧所当归趣、殷勤谨敕无所违失、游于刹土欲庄严故、修善知识不离恭恪、奉如来行敬如师子，是为十事。”
　　于时颂曰：
“一切有所行，　　当开化众生，
　勤求于诸法，　　而奉行禁戒。
　积累众德本，　　一心归定意，
　晓了圣明慧，　　所游净刹土。
　　“菩萨有十事为善友。
    何谓为十？
    建立道意、能修德本、入度无极、颁宣道法、开化众生、分别辩才、称举群萌、除众妄想、住无患厌、立普贤行入诸佛慧则为善友，是为十事。”
　　于是颂曰：
“心建立于道，　　精勤修德本，
　入诸度无极，　　颁宣诸经典，
　开化度众生，　　辩才决众疑，
　称誉于黎庶，　　除去众想念。
　　“菩萨有十事为精进。
    何谓为十？
    讲说一切众生之界、识念经典之所归趣、严净一切诸佛世界、又当奉行诸菩萨戒、常忍一切众难之患、为断地狱饿鬼畜生烧煮之痛、降伏一切众魔官属、不令众生怀瞋恨心、当奉十方诸佛世尊、常遇诸佛归命咨受，是，族姓子！应行菩萨十事精进。”
　　于时颂曰：
“归命于诸佛，　　严净众佛土，
　奉修菩萨行，　　忍一切苦恼，
　断三涂之难，　　降伏魔官属，
　能悦于众生，　　常见诸如来。