金光明经：尔时四佛，以正遍知告信相菩萨：“善男子！汝今不应思量如来寿命短促。 何以故？善男子！我等不见诸天、世人、魔众、梵众、沙门、婆罗门、人及非人，有能思算如来寿量知其齐限，唯除如来。

释妙悦

　尔时王舍城中，有菩萨摩诃萨名曰信相，已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛，种诸善根。
    是信相菩萨作是思惟：“何因何缘，释迦如来寿命短促方八十年？”
    复更念言：“如佛所说，有二因缘寿命得长。
    何等为二？
    一者不杀、二者施食。
    而我世尊，于无量百千亿那由他阿僧祇劫，修不杀戒、具足十善，饮食惠施不可限量，乃至己身骨髓肉血，充足饱满饥饿众生，况余饮食。”


　　大士如是至心念佛，思是义时，其室自然广博严事，天绀琉璃种种众宝，杂厕间错以成其地，犹如如来所居净土，有妙香气过诸天香，烟云垂布遍满其室。
    其室四面，各有四宝上妙高座自然而出，纯以天衣而为敷具，是妙座上各有诸佛所受用华，众宝合成。
    于莲华上有四如来：东方名阿閦、南方名宝相、西方名无量寿、北方名微妙声，是四如来自然而坐师子座上，放大光明照王舍城，及此三千大千世界，乃至十方恒河沙等诸佛世界，雨诸天华作天妓乐。


　　尔时三千大千世界所有众生，以佛神力受天快乐，诸根不具即得具足。举要言之，一切世间所有利益，未曾有事悉具出现。












　　尔时信相菩萨，见是诸佛及希有事，欢喜踊跃恭敬合掌，向诸世尊至心念佛，作是思惟：“释迦如来无量功德，唯寿命中心生疑惑。
    云何如来寿命如是方八十年？”

　　尔时四佛，以正遍知告信相菩萨：“善男子！汝今不应思量如来寿命短促。
    何以故？善男子！我等不见诸天、世人、魔众、梵众、沙门、婆罗门、人及非人，有能思算如来寿量知其齐限，唯除如来。”
    时四如来，将欲宣畅释迦文佛所得寿命，欲色界天、诸龙鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨，以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。


　　尔时四佛，于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量，而作颂曰：


“一切诸水，　　可知几滴，　　无有能数，
　释尊寿命。　　诸须弥山，　　可知斤两，
　无有能量，　　释尊寿命。　　一切大地，
　可知尘数，　　无有能算，　　释尊寿命。
　虚空分界，　　尚可尽边，　　无有能计，
　释尊寿命。　　不可计劫，　　亿百千万，
　佛寿如是，　　无量无边。　　以是因缘，
　故说二缘，　　不害物命、　　施食无量。
　是故大士，　　寿不可计，　　无量无边，
　亦无齐限。　　是故汝今，　　不应于佛，
　无量寿命，　　而生疑惑。”


　　尔时信相菩萨摩诃萨，闻是四佛宣说如来寿命无量，深心信解欢喜踊跃。
    说是如来寿量品时，无量无边阿僧祇众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现。