无极宝三昧经：宿命已事二万佛，供养舍利如须弥山，虽有是福无益于泥洹。前世所殖福皆有生灭，今是三昧以空坏有。

释妙悦

     弥勒菩萨白佛言：“是诸天子得闻是法，自持功德？持佛威神耶？”


　  佛言：“是诸天子今闻是者，宿命已事二万佛，供养舍利如须弥山，虽有是福无益于泥洹。
    今闻是三昧起坏前福，所以者何？
    前世所殖福皆有生灭，今是三昧以空坏有。”


　　弥勒又言：“闻是三昧者，后得无复坏灭耶？”


　　佛言：“是三昧终不可坏。
    所以者何？三昧无名处、无想处、无念处、无形处、无识处、无威神处、无有结行求脱处。
    三昧清净，是不到彼、彼不到是，无有愿想非想处，
    无有造作，于化无有形处，
    无生死断无断处，但有名，但有响，但有开慧之处，慧无所到，
    无作器，是故不可坏，不可灭，无色处，于欲无作识处，
    无起行处，不受众味，无有形，无出无入，无生处，无应处，寂然无动，无边幅，不可坏败，欲坏败者是大痴根、生死之门也。
   又舍利弗！有五不直，不当与从事：
    一者不当处法有二，
    二者不当于法有所起，
    三者不当现诸法是非无有名者，
    四者不当于当来过去有所见，
    五者诸法不可断，是为五。
    菩萨得是无去无来法者，疾得阿耨多罗三耶三菩提。”