密迹金刚力士经：贤劫立兴来世，拘留孙如来、拘那含牟尼佛、迦叶如来、释迦如来、、弥勒如来、师子、妙英、供养、妙华、奉养、善目、快臂、焰光、焰味、无退没、执德、宝事、无欺世、无量德宝称诸佛。

释妙悦

　“是时转轮圣王勇郡、中宫太子眷属万民、绕佛作礼、供养世尊及与圣众、昼夜七日毕竟还归其宫。
    于是勇郡转轮圣王独处宴坐在于清净高阁挍露、自心念言：‘是吾诸子皆发无上正真道意。
    今当试之，何所太子先当逮致无上正真之道为最正觉者？’
    便敕工师作七宝瓶极好团圆，作七宝[((十/工)*刀)/瓦]显现微妙，又高七刃为四十九尺，使诸千太子各各疏名作七宝筹着瓶中，举瓶着[((十/工)*刀)/瓦]上，咸共夙夜七日供养，以天华香捣香杂香华盖幢幡、作众伎乐，供养宝瓶所疏名号；十千天子来佐劝助供养名号。


    时转轮王过七日后取是七宝瓶，在中宫夫人婇女诸太子众前，举着紫金案上使人举瓶，令诸太子各各探筹。
    有太子名曰净意得第一筹，适得此筹，于时三千大千国土六反震动，中宫夫人婇女一切妓乐不鼓自鸣。
    于寂意所念云何？
    彼时净意太子岂异人乎？
    莫造异观。
    所以者何？则拘留孙如来是也。
    从次太子名离名闻兵，则拘那含牟尼佛是也。
    次有太子名寂根，则迦叶如来是也。
    次有太子名一切苦利，则吾身是也。
    次有太子名雨室，则弥勒如来是也。
    次有太子名明月珠服，将来作佛名曰师子。
    次有太子于将来世成佛，名曰妙英。
    次有太子名贤氏，将来成佛名曰供养。
    次有太子名曰光首，后成佛时号曰妙华。
    次有太子名曰莲华氏，后成佛时号曰奉养。
    次有太子名离垢光，后成佛时号曰善目。
    次有太子名兵氏，后成佛时号曰快臂。
    次有太子名曰意妙，后成佛时号曰焰光。
    次有太子名曰净复净，后成佛时号曰焰味。
    次有太子名曰富党，后成佛时号无退没。
    次有太子名曰离垢净，后成佛时号曰执德。
    次有太子名曰坚强，后成佛时号曰宝事。
    次有太子名曰宝称，后成佛时号曰无欺世。
    于是寂意！取要言之，次广具足。
    有太子名曰甘铠庄严，第九百九十九，千不满一，后成佛时号曰无量德宝称，在是贤劫立兴来世。”
　佛言：“如是寂意！有太子名意无量，得最后筹，是王太子当在最后成行觉道。
    时其诸太子轻易调戏数数笑之，众等各言：‘我当成佛时，降魔官属转于法轮，开化度脱无量众生令至灭度。假众生尽，后何所设？当何救济？’
    其后太子名意无量，目自睹见得最后筹穷底成佛，应时愁恼：‘吾独何衅穷底得筹？’


    五体投地犹太山崩，口自宣言：‘诸佛道法不可称量，众生之界亦无有限，所愿殊特不可思议。’
    寻即立一切愿：‘令我兄弟千人成佛后所教弟子、所度多少、其寿长短，计合是等一切寿命，与我成佛道时所寿久长若干适同。
    仁等所有一切圣众，我成佛时圣众独尔。
    颁宣经法所化度脱一切众生，亦复如是，与仁千人功勋巍巍适等无异不可限量。
    假使吾身所言至诚合成不虚，三千大千世界为吾现瑞，六反震动天雨众华，箜篌乐器不鼓自鸣。’
    时意无量国王太子适立斯誓，寻时三千大千世界六反震动，天雨众华，箜篌乐器不鼓自鸣。
    上虚空中诸天百千而叹颂曰：‘当如所愿最后成佛，名曰楼由如来、至真、等正觉。’”