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大方等大集经:获得无上菩提之道,示现了知一切法相,观诸法等名之为佛。佛之智慧无能胜者,以是义故名为如来。了了知见善不善法名萨婆若,真实语故名天人师。若是灭法即是过去,即是不生,是名佛出;无出之出即名佛出。

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发表于 2023-5-30 22:51:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
   尔时,众中有一菩萨名无所畏,问不可说菩萨言:“善男子!菩萨摩诃萨云何而学,名诳如来?”


  不可说菩萨言:“善男子!若有菩萨自作是言:‘我是持戒,彼是破戒。’
    如是菩萨名诳如来。
    ‘我是施者,彼是悭贪。我是修忍,彼是瞋恚。我是精进,彼是懈怠。我是定者,彼是乱者。我是智慧,彼是愚痴。我是知足少欲之人,乐于寂静易养易满,乞食粪衣唯畜三衣不处众中。多闻诤语所言柔软,众生乐受具念智慧,净诸威仪及以口业,具四摄法慈悲喜舍,真语实语如说而作。知魔境界知已远离,常能修学六波罗蜜,能善说法为诸众生发大誓愿,能化众生不令放逸。’
    若作如是自赞己身,毁呰他者,是名菩萨诳于如来。


  “复次,善男子!菩萨若言:‘我能观察如是等法远离修灭。’是亦名为诳于如来。何以故?诸佛出世及不出世法性常住,以常住故一切法界不可知见、不可远离、不可修灭。
    菩萨若说我及我所,是亦名为诳于如来。何以故?无二相故。
    若有说言我已得证我能远离,是亦名为诳于如来。何以故?性清净故。
    若言我有四念处者,是亦名为诳于如来。何以故?如来觉了一切诸法无有念故。
    若言我有四正勤者,是亦名为诳于如来。何以故?如来觉了一切诸法本性离故。
    若言我有四如意分,是亦名为诳于如来。何以故?如来觉了一切诸法无分别故。
    若言我具根力觉道,是亦名为诳于如来。何以故?如来世尊性无为故。
    若有说言我异道异,是亦名为诳于如来。何以故?身即是道故。
    若言无明异于有爱,是亦名为诳于如来。何以故?无明与爱,即是智慧即解脱故。
    若言三毒异三解脱门,是亦名为诳于如来。何以故?空无相愿,即是贪欲瞋恚痴故。
    若言四倒异四果者,是亦名为诳于如来。何以故?四倒即是四道果故。
    若言八邪异于八正,是亦名为诳于如来。何以故?为坏八邪修八正故。
    若言众生九居止处异九次第,是亦名为诳于如来。何以故?无二性故。


    若有说言十善异于无学十善,是亦名为诳于如来。何以故?一切诸法无修学故。
    善男子!菩萨若学如是等法,是名为诳诸佛如来。


  “善男子!一切众生及一众生无二无别。何以故?性无我故。
    言一众生一切诸法无二无别,若言一法一切法界无二无别,一佛世尊一切法界无二无别。
    言一佛界、一切佛界无二无别,言一福田、一切福田无二无别,一切福田及以虚空无二无别。
    一切圣人远离烦恼、一切凡夫无二无别,本性清净。
    一众生心一切众生心,无二无别本性清净。
    一界一切界,一入一切入,一众生行一切众生行无二无别。
  “若言诸法乃至无有一念暂住,不造众恶、不着善法、不生憍慢,于不得中不作得想,于不证中不作证想。
    知于生死及以涅槃无作无受,知诸烦恼无有根本无生无长,随于戒戒心戒慧戒,远离烦恼不舍众生。
    净檀波罗蜜,无戒于戒。
    净尸波罗蜜,无人于人及无有我。
    净羼提波罗蜜,无作于作。
    净毗梨耶波罗蜜,无净于净。
    净禅波罗蜜,无行于行。
    净般若波罗蜜,无尽无生获得忍辱。
    得无记心而受记莂,不入正位亦不退转。
  “一生不生兜率陀天,不从天下而处母胎,于一切法心无所住,亦不自说我已过于生老病死。
    不行七步,亦不自言我是世间无上之尊。
    不处中宫婇女娱乐,不习世间技艺之事,示现老人为坏贪身,示现病苦为坏贪寿,示现死相为坏贪欲及我我所,示现沙门为令众生不求释梵、人、天之身。
    勤求出世无上之法,逾出宫城,示现出离三界系缚及示悲果,前后顾视示无瞋爱。
    三十二相庄严其身,为示众生良祐福田,剃除周罗弃舍璎珞,遣马揵陟放阐陀还,示现远离一切烦恼。
  “现剃髭发示不贪著于一切法,受着袈裟示调众生,从郁陀伽、阿罗逻边咨问受法,示现破坏自高之心。
    六年苦行为坏外道,现受饮食示随世法,现受槁草示于知足,坐草蓐上示坏憍慢。
    诸天龙神赞叹戴仰,示现功德庄严果报。
    降伏魔怨示勇猛力,右手指地示往福力,大地震动示报恩故。
    获得无上菩提之道,示现了知一切法相,观诸法等名之为佛。
  “佛之智慧无能胜者,以是义故名为如来。
    了了知见善不善法名萨婆若,真实语故名天人师。
    不出诸法名转法轮,无转无说故名转说。
    无入之入名为法入,无门之门名为法门。
    无作之作名为法作,无禅之禅名为正禅。
    无脱之脱名正解脱,一切法性无系无缚。
    若是灭法即是过去,即是不生,是名佛出;
    无出之出即名佛出。
    若有菩萨能作是学,是名不诳诸佛如来。”◎




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