维摩诘所说经：夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。

释妙悦

　
　　尔时舍利弗见此室中无有床座，作是念：“斯诸菩萨、大弟子众，当于何坐？”


　　长者维摩诘知其意，语舍利弗言：“云何仁者！为法来耶？求床座耶？”


　　舍利弗言：“我为法来，非为床座。”


　　维摩诘言：“唯，舍利弗！夫求法者，不贪躯命，何况床座？


    夫求法者，非有色、受、想、行、识之求，非有界、入之求，非有欲、色、无色之求。
    唯，舍利弗！夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求；
    夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证、修道之求。
    所以者何？法无戏论，若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。
    唯，舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也；
    法名无染，若染于法，乃至涅槃，是则染着，非求法也；
    法无行处，若行于法，是则行处，非求法也；
    法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也；
    法无处所，若着处所，是则着处，非求法也；
    法名无相，若随相识，是则求相，非求法也；
    法不可住，若住于法，是则住法，非求法也；
    法不可见、闻、觉知，若行见、闻、觉知，是则见、闻、觉知，非求法也；
    法名无为，若行有为，是求有为，非求法也。
    是故，舍利弗！若求法者，于一切法，应无所求。”


　　说是语时，五百天子于诸法中得法眼净。