诸佛要集经：文殊师利博闻第一道慧超殊。

释妙悦

    于是文殊师利，饥虚于法而无厌倦，独己无侣佛神所制，使彼众会无一从者。
    文殊师利如伸臂顷须臾之间，从忍世界忽然不现，至普光土天王佛所。
    于时，文殊皆绕三千大千世界至于七匝，稽首诸佛却住一面。


　　尔时天王如来右面，有一女人名曰离意，结跏趺坐，以普月离垢光明三昧正受。


　　时天王佛心自念言：“文殊师利诸佛所叹，深奥忍辱行于空慧，无能逮者，虚静寂寞以为功勋。
    今从忍界兴心念来，堕大颠倒，极受吾我而有所趣，当退立之铁围山顶。
    由是之故，令讲无极深妙之法，当为将来诸菩萨众显大光明。
    所以者何？诸佛之法不可思议，巍巍无量深不可逮。


    文殊师利博闻第一道慧超殊，如十方空尚令住于铁围山顶，尔乃能发起一切众生。”


　　天王如来告文殊曰：“来至于此欲何所观？”
    文殊白曰：“唯然，世尊！我在忍界心自念言：‘诸佛兴世甚难得值，讲说经典亦复难遇，十方诸佛不可称数亿百千载，悉来集会普光世界宣要集法。
    吾当往诣见诸如来听所说法，以法故举诣此佛土。’”


　　天王如来即如其像，三昧正受而现神足，移文殊师利，自然立于铁围山顶。
    不自觉知谁为举著于此山顶，于彼自念：“今何变怪？吾在大众巍巍难量威神殊绝，处诸大圣严净道场，忽至于此住铁围顶，谁之所为？”
    寻即知之，天王如来之所兴变。
    文殊师利复自念言：“此何瑞应而有此变？于大众会自然住斯，离意女人坐于天王如来之右，不徙彼女独移吾身。
    又彼女人，将无德本纯淑无侣，深入法忍总持无底，逾于我乎。
    所以者何？不遣彼女反迁我矣。”