如来诱导以假名，不以色诤取果证；

释妙悦

    如来诱导以假名，不以色诤取果证；

    佛向修行者传授教义，而是使用假名诱导演化。他不强调色彩，而是通过智慧和离忧的言论辅助众生证得果位（即证悟）。

    在佛教中，佛陀所强调的救渡众生的理念并不局限于肉体或物质层面的东西。
    相反，他更关注心灵和智慧的成长。
    因此在他对待众生时，并不像常人那样重视颜色、地位、财富等社会属性，而是注重渐进开悟之途的引导和鼓励，启发信仰和勇气的呼唤。
    这些信息和观念都是通过现世经籍、开示和传承。除了用道理说服修行者外，还须提勉他们日夜不懈地努力、提升，享受果实的美好信仰和希望。

    证得果位（即证悟）并非是通过追求外在世俗上的声色各异、五花八门的事物来实现的。
    相反，它需要依靠内心的安宁和超脱，借助智慧和内观去认知世界。
    “色”通常指代世间所见、所闻、所触及眼耳鼻舌身诸根所接收到的各种感官刺激和美好或恶劣的情境、环境。
    而“诤”则表示利用言辞和争论的方式去追求自己的利益和声誉，引发矛盾和争斗。
    佛陀教导我们，如果想要证得真正的境界，就需要彻底放弃对世俗的执。