大方广宝箧经:一切诸法是寂静门，一切言说是寂静门；示寂静故。

释妙悦

　　“尔时光相如来告文殊师利：‘可说法门，令诸会众不退无上正真之道。’
    文殊师利白言：‘世尊！一切诸法是寂静门，一切言说是寂静门；示寂静故。’


　　“时有菩萨名曰法勇，在会而坐，问文殊师利：‘如来所说及贪瞋痴，是寂静门示寂静耶？’
    文殊答言：‘善男子！是贪瞋痴从何所起？’
    答言：‘文殊！从妄想起。’
    文殊又问：‘是妄想者为住何处？’
    答言：‘文殊！住于颠倒。’
    文殊问言：‘是颠倒者复住何处？’
    答言：‘文殊！住不正思念。’
    文殊又问：‘不正思念为住何处？’
    答言：‘文殊！住我我所。’
    文殊又问：‘我我所者为住何处？’
    答言：‘文殊！住于身见。’
    文殊又问：‘是身见者为住何处？’
    答言：‘文殊！住于我见。’
    文殊又问：‘是我见者为住何处？’
    答言：‘文殊！是我见者则无住处。无处是我见处。何以故？而是我者，十方推求了不可得，况复有处。’
    文殊又问：‘善男子！若法十方求不得者，为是何门？’
    答言：‘文殊！都无有门。’
    文殊又问：‘善男子！而是寂静颇有门不？’
    答言：‘文殊！是亦无门。善男子！以是义故，我说诸法是寂静门。一切言说是寂静门，显示寂静。’
    说是法时，八百菩萨逮得于忍。










　　“文殊师利广说法已，从坐而起，礼敬光相世尊足已，出众而去。


　　“是故，舍利弗！当知无有声闻菩萨能尽文殊师利辩者。我今何敢与文殊师利有所论说？”


　　尔时大德须菩提语舍利弗：“大德！复见文殊师利何等神变游诸佛国？”


　　舍利弗言：“大德须菩提！我昔曾与文殊师利在于西方游诸佛土。
    见有佛土大火灾起，于彼火中作莲华网，文殊师利从中而过。
    复见佛土火灾充满，文殊师利从中而过，是火触人，如以坚䩕栴檀涂身、卧迦尸衣，柔软和适甚为快乐。
    复有佛土空无所有，文殊师利化作梵宫，入于禅定从中而过。
    复有佛土极为迮狭，其中众生造诸恶业，文殊师利从中而过，皆令休止而不为恶，成觉慧慈——我当得成无上正道，为断众生贪瞋痴故而演说法，令诸众生得慈三昧，是名菩萨成觉慧慈。


　　“大德须菩提！我于尔时曾见是事。我又独处曾作是念：‘文殊师利所有神通，与我神通等无有异。’
    文殊师利知我心已，即便将我游诸佛国，至火灾土而语我言：‘汝以神力从是中过。’
    我时尽以神通之力灭是火已，经七日夜我及文殊乃过此界。
    过已复至第二三千大千火灾世界，倍复广大，在中住已，文殊师利而语我言：‘用谁神力过此世界？’
    我时答言：‘文殊师利！用汝神力过是世界。’◎