小品般若波罗蜜经：少智少信，不乐大法，为魔所摄。般若波罗蜜虽多有魔事及诸留难，若善男子、善女人，有能受持书读诵说，当知是等，皆是佛力。

释妙悦

　　佛告须菩提：“般若波罗蜜多有如是诸留难事。”


    须菩提白佛言：“如是，如是！世尊！般若波罗蜜多有留难。
    譬如珍宝，多有怨贼，般若波罗蜜亦如是。
    若人不受持读诵修习般若波罗蜜，当知是人，新发道意，少智少信，不乐大法，为魔所摄。”


　　“如是，如是！须菩提！若人不受持读诵修习般若波罗蜜，当知是人，新发道意，少智少信，不乐大法，为魔所摄。
    须菩提！般若波罗蜜虽多有如是魔事及诸留难，若善男子、善女人，有能受持书读诵说，当知是等，皆是佛力。
    何以故？恶魔虽复勤作方便，欲灭般若波罗蜜，诸佛亦复勤作方便而守护之。
    须菩提！譬如母人，多有诸子，若十若百，乃至十万。
    其母有疾，诸子各各勤求救疗，皆作是愿：‘我等要当令母久寿，身体安隐，无诸苦患、风雨寒热、蚊䖟毒螫。当以诸药因缘，令母安隐。
    何以故？生育我等，赐与寿命，示悟世间，其恩甚重。’
    须菩提！今十方现在诸佛，常念般若波罗蜜，皆作是言：‘般若波罗蜜能生诸佛，能示萨婆若。
    何以故？诸佛萨婆若，皆从般若波罗蜜生故。’
    须菩提！诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，若已、今得，若当得，皆因般若波罗蜜。
    须菩提！般若波罗蜜，如是示十方诸佛萨婆若，亦示世间。”




　　须菩提白佛言：“世尊！如佛所说般若波罗蜜，示诸佛世间。
    世尊！云何为世间？”


    佛言：“五阴是世间。”


　　“世尊！云何般若波罗蜜示五阴？”


　　佛言：“般若波罗蜜示五阴不坏相。
    何以故？须菩提！空是不坏相，无相、无作是不坏相。
    般若波罗蜜如是示世间。


　　“复次，须菩提！佛随无量无边众生性故，如实知其心。
    如是，须菩提！般若波罗蜜示诸佛世间。


　　“复次，须菩提！众生乱心摄心，是乱心摄心，佛如实知。
    须菩提！云何如来知诸众生乱心摄心？以法相故知。
    须菩提！法相故知，心非乱，如是知乱心。


    云何如来知摄心？
    须菩提！如来知心尽相，如实知尽相，如是知摄心。


　　“复次，须菩提！众生染心，如来如实知染心；恚心痴心，如实知恚心痴心。
    云何如来如实知染心，如实知恚心，如实知痴心。
    须菩提！染心如实相，即非染心；恚心痴心如实相，即非恚心痴心。
    如是，须菩提！诸佛从般若波罗蜜生萨婆若智，云何如来离染心，如实知离染心；离恚心，如实知离恚心；离痴心，如实知离痴心。
    须菩提！离染心中无离染心相，离恚心中无离恚心相，离痴心中无离痴心相。
    如是，须菩提！般若波罗蜜示诸佛世间。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生广心如实知广心。
    云何如来，众生广心如实知广心。
    须菩提！是众生心，不增不广，不离离相故。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生广心如实知广心。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生大心如实知大心。
    云何如来，众生大心如实知大心。
    须菩提！如来知是心，无来无去无住。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生大心如实知大心。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生无量心如实知无量心。
    云何如来，众生无量心如实知无量心。
    须菩提！如来知是心不住，住于寂灭，无所依止，如虚空无量，知心相亦尔。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生无量心，如实知无量心。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生不可见心，如实知不可见心。
    云何如来，众生不可见心，如实知不可见心。
    如来以无相义故，如实知不可见心。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生不可见心，如实知不可见心。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生不现心，如实知不现心。
    云何如来，众生不现心，如实知不现心，是心五眼所不见。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，众生不现心，如实知不现心。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，知众生诸出没。
    云何知出没？
    众生所起出没，皆依色生，依受、想、行、识生。
    何等是诸出没？
    所谓我及世间常，是见依色，依受、想、行、识。
    我及世间无常，常无常，非常非无常，是见依色，依受、想、行、识。
    世间有边，世间无边，有边无边，非有边非无边，是见依色，依受、想、行、识。
    死后如去，死后不如去，死后如去不如去，死后非如去非不如去，是见依色，依受、想、行、识。
    身即是神，是见依色，依受、想、行、识。
    身异神异，是见依色，依受、想、行、识。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，知众生诸出没。


　　“复次，须菩提！如来因般若波罗蜜，知色相。
    云何知色相？
    知如如。
    须菩提！如来知受、想、行、识相。
    云何知识相？
    知如如。
    须菩提！五阴如，即是如来所说出没如。
    五阴如即是世间如，五阴如即是一切法如。
    一切法如，即是须陀洹果如，斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道如。
    辟支佛道如，即是如来如。
    是诸如，皆是一如，无二无别，无尽无量。
    如是，须菩提！如来因般若波罗蜜，得是如相。
    如是，须菩提，般若波罗蜜，示诸佛世间，能生诸佛，诸佛知世间如，如实得是如故，名为如来。”


　　须菩提白佛言：“世尊！是如甚深，诸佛阿耨多罗三藐三菩提从是如生。
    世尊！如来得是深法，能为众生说是如相。
    如是如相，谁能信者？”


　　“唯有阿毗跋致菩萨，及具足正见者，满愿阿罗汉，乃能信之。
    须菩提！是如无尽，佛如实说无尽。”