中阿含经：修习禁戒广学多闻得四增上心修行智慧等应共爱敬尊重。

释妙悦

　  世尊问曰：“白净！若长老比丘无此五法，当以何义使诸梵行者爱敬尊重？”
    尊者白净白曰：“世尊！若长老比丘无此五法者，更无余事使诸梵行爱敬尊重，唯以老耄、头白、齿落，盛壮日衰，身曲脚戾，体重气上，柱杖而行，肌缩皮缓，皱如麻子，诸根毁熟，颜色丑恶，彼因此故，使诸梵行爱敬尊重。”


　　  世尊告曰：“如是如是。
    若长老比丘无此五法，更无余事使诸梵行爱敬尊重，唯以老耄、头白、齿落，盛壮日衰，身曲脚戾，体重气上，柱杖而行，肌缩皮缓，皱如麻子，诸根毁熟，颜色丑恶，彼因此故，使诸梵行爱敬尊重。
    白净！舍梨子比丘有此五法，汝等应当爱敬尊重。
    所以者何？白净！舍梨子比丘修习禁戒，守护从解脱，又复善摄威仪礼节，见纤芥罪，常怀畏怖，受持学戒。
    复次，白净！舍梨子比丘广学多闻，守持不忘，积聚博闻，所谓法者，初善、中善、竟亦善，有义有文，具足清净，显现梵行，如是诸法，广学多闻，玩习至千，意所惟观，明见深达。
    复次，白净！舍梨子比丘得四增上心，现法乐居，易不难得。
    复次，白净！舍梨子比丘修行智慧，观兴衰法，得如是智，圣慧明达，分别晓了，以正尽苦。
    复次，白净！舍梨子比丘诸漏已尽，无复有结，心解脱、慧解脱，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。
    白净！舍梨子比丘成就此五法，汝等应共爱敬尊重。”