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增壹阿含经:不堪任向无惭愧裸人作礼;似鸡、犬、䐗、羊、驴、骡同群,实不堪任向作礼拜,父母五亲宁形毁,五刻断其命根,终不堕此邪见之中。

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发表于 2023-5-25 12:09:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
       尔时,彼国有六千梵志,国人所奉制限,有言:“设犯制者,当饭六千梵志。”
        尔时,长者自知犯制,即饭六千梵志。
        然梵志所食,均食䐗肉,及䐗肉羹,重酿之酒。
        又梵志所著衣服,或被白㲲,或披毳衣。
        然彼梵志之法,入国之时,以衣偏着右肩,半身露见。
  尔时,长者即白:“时到,饮食已具。”
  是时,六千梵志皆偏着衣裳,半身露见,入长者家。
  时,长者见梵志来,膝行前迎,恭敬作礼,最大梵志举手称善,前抱长者项,往诣坐所,余梵志者各随次而坐。


  尔时,六千梵志坐已定讫。
         时,长者语修摩提女曰:“汝自庄严,向我等师作礼。”
  修摩提女报曰:“止!止!大家,我不堪任向裸人礼。


  长者曰:“此非裸人,非不有惭;但所著衣者,是其法服。”
  修摩提女曰:“此无惭愧之人,皆共露形体在外,有何法服之用?
        长者愿听!世尊亦说有二事因缘,世人所贵。
        所谓有惭、有愧。
        若当无此二事者,则父母、兄弟、宗族五亲,尊卑高下则不可分别。
        如今有鸡、犬、䐗、羊、驴、骡之属,皆共同类无有尊卑。
        以有此二法在世故,则知有尊卑之异。
        然此等之人离此二法,似鸡、犬、䐗、羊、驴、骡同群,实不堪任向作礼拜。


  时,修摩提夫语其妇曰:“汝今可起向我等师作礼,此诸人皆是我所事之天。”
  修摩提女报曰:“且止!族姓子!我不堪任向此无惭愧裸人作礼;我今是人向驴犬作礼。


  夫复语曰:“止!止!贵女!勿作是言,自护汝口,勿有所犯。此亦非驴,复非诳惑,但所著之衣,正是法衣。”
  是时,修摩提女涕零悲泣,颜色变异,并作是说:“我父母五亲宁形毁,五刻断其命根,终不堕此邪见之中。


  时,六千梵志各共高声而作是说:“止!止!长者!何故使此婢骂詈乃尔?若见请者,时供办饮食。”
        是时,长者及修摩提夫即办䐗肉、䐗肉羹、重酿之酒,食六千梵志,皆使充足。
        诸梵志食已,少多论议,便起而去。
  是时,满财长者在高楼上,烦冤愁惋,独坐思惟:“我今取此来,便为破家,无异辱我门户。”
      

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