摩诃般若波罗蜜经：菩萨教众生三归依——归依佛、归依法、归依僧——或教受五戒，或教一日戒，或教初禅，乃至教非有想非无想定。

释妙悦

　　“复次，须菩提！我以佛眼观十方世界如恒河沙等国土中诸菩萨摩诃萨，以四事摄取众生。
    何等四？
    布施、爱语、利益、同事。
    云何菩萨以布施摄取众生？
    须菩提！菩萨以二种施摄取众生：财施、法施。
    何等财施摄取众生？
    须菩提！菩萨摩诃萨以金银琉璃、颇梨真珠、珂贝珊瑚等诸宝物，或以饮食衣服、卧具房舍、灯烛华香璎珞，若男若女、若牛羊象马车乘，若以己身给施众生。
    语众生言：‘汝等若有所须，各来取之。如取己物，莫得疑难。’
    是菩萨施已，教三归依——归依佛、归依法、归依僧——或教受五戒，或教一日戒，或教初禅，乃至教非有想非无想定。
    或教慈悲喜舍，或教念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天，或教不净观，或教安那般那观或相或触，或教四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分，空三昧无相无作三昧，八背舍、九次第定，佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十随形好，或教须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，或教辟支佛道，或教阿耨多罗三藐三菩提。
    如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，以方便力教众生财施已，复教令得无上安隐涅槃。
    须菩提！是名菩萨摩诃萨希有难及法。


    须菩提！菩萨云何以法施摄取众生？


    须菩提！法施有二种：一者世间，二者出世间。


    何等为世间法施？
    敷演显示世间法，所谓不净观、安那般那念、四禅、四无量心、四无色定。
    如是等世间法，及诸余共凡夫所行法，是名世间法施。


    是菩萨如是世间法施已，种种因缘教化，令远离世间法。
    远离世间法已，以方便力令得圣无漏法及圣无漏法果。


何等是圣无漏法？
    何等是圣无漏法果？
    圣无漏法者，三十七助道法、三解脱门。
    圣无漏法果者，须陀洹果乃至阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三藐三菩提。


　　“复次，须菩提！菩萨摩诃萨圣无漏法，须陀洹果中智慧乃至阿罗汉果中智慧、辟支佛道中智慧，三十七助道法中智慧，六波罗蜜中智慧乃至大慈大悲中智慧。
    如是等一切法，若世间、若出世间智慧，若有漏、若无漏，若有为、若无为，是法中一切种智，是名菩萨摩诃萨圣无漏法。
    何等为圣无漏法果？
    断一切烦恼习相续，是名圣无漏法果。”


　　须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨得一切种智不？”


　　佛言：“如是，如是！须菩提！菩萨摩诃萨得一切种智。”




　　须菩提言：“菩萨与佛有何等异？”


　　佛言：“有异。
    菩萨摩诃萨得一切种智，是名为佛。


    所以者何？菩萨心与佛心无有异。
    菩萨住是一切种智中，于一切法无不照明，是名菩萨摩诃萨世间法施。
    须菩提！菩萨摩诃萨因缘世间法施，得出世间法施。
    如是，须菩提！菩萨摩诃萨教众生令得世间法，以方便力故，教令得出世间法。