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01受决定记

2024-5-29 10:41| 发布者: 释妙悦| 查看: 108| 评论: 0

摘要: 普光如来凭借无碍智慧赞赏善慧说:“善哉,善哉!善男子!你以这样的行为,经历了无量阿僧祇劫,将来必成佛,名为释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。” ...
 

   在过去无数的劫数里,有一个仙人,名叫善慧,专心修行,追求各种智慧,为了成就这种大智慧,他自愿投生于生死之中,转世于五道之间。
  他一次次死去坏灭,再一次次转生,生死无穷无尽。
  就像把天下的草木都砍下来,用来做计算的筹码,数不尽他的前身。
  天地的起始与终结相继,被称为一劫,而其中经历天地的变化,无法计算。
  因此,他感叹众生被迷惑于爱欲之中,沉浸在苦海中,起发慈悲心,想要拔济他们。
  又产生了这样的思想:“现在众生陷于生死之中,无法自拔,都是因为贪欲、瞋恚、愚痴,迷恋于色、声、香、味、触、法之中。
  我应当决心断除这些病根。”
  即使生在各种境界,也不忘记这个念头。
  对待众生的怨恩都平等,以施舍来摄受贫穷,以持戒来摄受破戒,以忍辱来摄受瞋恚,以精进来摄受懈怠,以禅定来摄受烦乱的意念,以智慧来摄受愚痴。
  如此一直增益众生,普遍归依一切。
  对如来恭敬供养,乐意听法,也为他人讲述。
  经常以四种事物供养众僧,尊重守护佛法众生。
  如此种种行为,无法计数。“
  曾经有一个名叫灯照的国王,城市叫提播婆底。
  那个国家的人民寿命八万岁,安乐丰盛,极其繁荣,一切随心所欲,犹如天人。
  当时那位国王正法治国,不欺压人民,没有杀戮和虐待之苦,对待人民如同对待自己的儿子。
  灯照王生了一个太子,端庄无比,具备威严和德行,有三十二相和八十种好的特征。
  他刚出生的那一天,四方都明亮起来,日月和珠宝的火焰都失去了作用。
  王见到太子有这样的吉兆,就召集臣子们一起商议说:“太子初生,有这样的奇特,应该给太子取什么名字?”
  臣子们回答说:“应该叫太子普光。”
  王又召来相师占卜相命。
  相师回答说:“现在观察太子,若是在家修行,将来会成为转轮王,统治四方天下;
  若是出家修行,将来会成为天人尊者,成就萨婆若。”
  王和夫人以及后宫婇女们听到相师的话,对这个太子深生爱念。
  他们也供养恭敬天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等各类非人和人类,尊重赞叹他们。
  在那个时候,太子在后宫为夫人和婇女们讲述各种法义。
  太子年纪已经到了二万九千岁,决定放弃转轮王的位子,启发他的父母,希望出家修行。
  尽管父母不愿,太子连续三次请求,但仍然没有得到许可。
  太子怀着慈悲之心,坚持自己的志愿,忍受着小小的违抗,以成就大的顺从。
  于是他前往山林树下,剃除须发,穿上法衣,勤修行,满六千岁,获得了阿耨多罗三藐三菩提。
  他以法轮转化众生,包括天人和八部众生;
  这个法轮微妙,超越了一切世间、天人、魔梵,无法转动。
  他用三乘法教化众,所带来的好处无法计数。
  当时父王、夫人、后宫婇女听闻太子普光成就了阿耨多罗三藐三菩提,心中极其欢喜,热情高涨。
  于是,各位臣子、国内的人民、婆罗门等听太子的道成就,心中都想:“太子普光放弃了转轮王的位子,剃发出家修道,达到正觉;我们现在也应该出家。”
  于是所有心怀此念的人纷纷前往普光佛那里。
  当时普光如来观察生的心志,根据他们的因缘关系,为他们讲授法义。
  其中包括了四千位大臣、婆罗门等成为了阿罗汉;
  国内的人民和其他地方前来会聚的众生达到了八万人,也都得到了无著法忍的境地。
  于是普光如来和八万四千位阿罗汉们一起前往国界,游行教化。
  父王听到消息后,心中大喜,立即命令整治道路,撒洒香水,挂起彩带宝幢幡盖,撒播各种名贵花卉,庄严整齐,十二逾阇那皆充满了华丽之景。
  又敲鼓唱诏令国内有华贵之物者,不得私自出售,一律献给国王;并且命令人民不得先向佛供养。
  随后派遣大臣并筹备乐队,烧香撒花,前去邀请普光如来。
  与此同时,善慧仙人在山中有五个奇特的梦境:
  一是梦见自己躺在大海之上;
  二是梦见自己枕着须弥山;
  三是梦见所有众生都进入自己的身体中;
  四是梦见手中握着太阳;
  五是梦见手中握着月亮。
  得到这些梦境后,他大为惊悟,心中想道:“我今天所梦见的,绝非小缘,应该去问问智者。
  我应该进入城市,去询问那些有智慧的人。”
  他这样想着,穿上鹿皮衣,手持水瓶和杖伞,走进城市。
  途经外道的住所,有五百人,位列前首。
  善慧心想:“我现在应该根据所梦而问,并观察他们所修的行业。”
  于是与这些人共同讨论道义,驳斥他们的异见。
  那时,五百人都受到了屈辱,请求成为他的弟子,对善慧充满了敬意,每人都奉献出一枚银钱作为供养。
  此外,还有五百个外道,见到善慧的辩才聪明,也对他产生了欣赏之情。
  于是善慧仙人听到他们的谈论后,浑身的毛发都竖了起来,心中极其欢喜,踊跃无限,便与外道们分别离去。
  外道们问他:“师父你要去哪里?”
  他回答说:“我现在要去普光如来那里,想要供养他。”
  外道们说:“如果师父前去,我们愿意随从。”
  善慧回答说:“我现在有缘分,应该先行。”
  于是善慧带着五百枚银钱,沿途前行。
  外道们感到悲伤和痛苦,向他告别后各自回去。
  善慧到达了王家,看到人们正在整治道路,撒洒香水,摆放幢幡盖,各种庄严的景象。
  他立刻询问:“为什么会有这样的事情发生?”
  王家的人回答说:“世间出现了一个佛,名叫普光,现在灯照国王,所以急忙庄严道路。”
  善慧接着又问继续问路人:“你知道哪里有各种名贵的花吗?”
  答话者说:“道士啊!灯照大王发布命令,国内的名贵花都不得出售,全都要献给国王。”
  善慧听到后,心中非常愧疚和难过,但他的心仍然不息,苦苦寻找花的所在。
  就在这时,他遇到了王家的一个青衣人,暗中拿着七朵青莲花,因为害怕国王的命令,所以藏在瓶子里。
  善慧感到真诚,感受到了莲花跃出瓶外的动态,远远地喊道:“姐姐,请停下!这朵花卖吗?”
  青衣听到后,心中大惊,自己想道:“我藏花藏得很严密,这个男子怎么会看到我的花,并要求购买呢?”
  她瞟了一眼自己的瓶子,果然看到花跑出来了,心中充满了奇特的想法,回答道:“先生,这朵青莲花是要送进宫殿的,准备供佛使用,所以不能卖给你。”
  善慧又说:“请你用五百枚银钱租五朵给我吧。”
  青衣怀疑起来,自己心中想道:“这朵花应该只值几个钱,而这个男子却用五百枚银钱来求购五朵。”
  于是她问道:“你要用这朵花做什么?”
  善慧回答说:“现在有一个佛出现了,被灯照国王请来入城,所以我需要这朵花来供养他。
  姐姐应该知道,诸佛如来很难得遇,就像优昙钵花一样,时机只有一瞬间。”
  青衣又问:“供养佛,为了求什么?”
  善慧答道:“为了实现一切智慧,解脱无尽痛苦的众生。”
  青衣听到这话,心中自言自语:“这个男子容貌端正,披着鹿皮衣,才华出众,他是如此真诚,不惜钱财。”
  于是她对他说:“我现在将这朵花与你分享,愿我们生生世世都能够相伴相随。”
  善慧回答说:“我修行无为之道,追求解脱生死的境界,不能与你有生死的缘分。”
  青衣立刻说:“如果你不愿意满足我的愿望,花就别想得到。”
  善慧又说:“如果你决定不跟随我的愿望,那就随从你的愿望吧。
  我喜欢布施,不违背人们的意愿,如果有人来向我讨要头颅和脑髓,或是与我的妻子,你不要产生嫉妒和破坏我的布施之心。”
  青衣答道:“善哉!善哉!我愿意遵从你的命令。
  现在我是个女子,不能直接前往,请将两朵花寄献给佛,使我们生生世世不失去这个愿望,不论好丑都不离,我会将它们放在心中,让佛知晓。”
  于是,灯照王和他的诸子、官员、婆罗门等人带着香花和各种供具,出来迎接普光如来,全国人民也都跟随着前往。
  此时,善慧和他的五百个弟子彼此说:“今天国王和官员民众都前往普光佛那里,大师现在也应该去了,我们应该一同前去表示敬意。”
  说完这些话,他们一起出发。
  在路上,他们遇到了善慧,师徒们相逢,喜悦无限,一同前往普光佛那里。
  他们看到灯照王已经到了佛前,最早进行了供养礼拜,然后依次是其他大臣,各自表示敬意,并洒下了名花,花瓣纷纷飘落在地。
  当时,善慧和他的五百个弟子,在看到众人供养完毕后,仔细观察着如来的容貌和美好,他们希望拯救和解救众生的苦难,也希望满足一切智慧。
  于是,他们散落了五朵花,花朵停留在空中,变成了花台;
  然后散落了另外两朵花,也停留在空中,夹在佛两边。
  这时,国王和他的亲属、臣民,天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,人类以外的众生,见到了这个奇特的景象,无不感叹前所未有。
  普光如来凭借无碍智慧赞赏善慧说:“善哉,善哉!善男子!你以这样的行为,经历了无量阿僧祇劫,将来必成佛,名为释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
  在善慧接受记忆的时候,无量天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,人类以外的众生,散布了各种奇妙花朵,充满了虚空,并发誓说:“善慧将来成佛时,我们都愿意成为他的亲属。”
  普光如来当时立下记忆说:“你们都将在他的国家得到生身。”
  当时如来已经授记完毕后,仍看到善慧仍然披着鹿皮衣,头上戴着仙人的发髻。
  如来希望他舍弃这样的服饰,便化地成为淤泥。
  善慧看到佛踏过泥地而过,心中想道:“为什么让千辐轮的足踏过这里?”
  于是他脱下鹿皮衣,用来铺在泥地上,但不足以遮盖泥泞,于是又解开发髻,覆盖在上面。
  如来立即踩在上面过去,并记下这件事说:“你将来成佛时,在五浊恶世中度化众生,不会感到困难,必然如我一样。”
  此时,善慧听到这个记忆,欢喜踊跃,喜不自胜。
  他立即放下一切法空,获得无生忍,身体升起虚空,离开了地面七多罗树,并以偈赞颂佛说道:“今见世间导,令我开慧眼;为说清净法,去离一切着。今遇天人尊,令我得无生;愿将来获果,亦如两足尊。”
  善慧说完这首赞颂后,从空中降落,来到佛前,五体投地,向佛祈求:“请世尊慈悲怜悯我,接纳我出家。”
  此时普光如来回答说:“善哉!善来比丘。”
  他的头发自然脱落,袈裟披在身上,从此成为沙门。
  当时有两位贫穷的老人,每个人都有一百个亲属,他们见到佛的威严和美好相貌,心中感到贫困无法供养佛而自叹不如。
  普光如来深感怜悯,便在面前的地上化出一片草地的秽土,让这两位贫穷的人看到地面不干净,从而产生欢喜之心并且开始洒净扫除。
  普光如来立即授记:“你们经历了无量阿僧祇劫,将来会成为释迦牟尼佛的第一声闻弟子。”
  随后,普光如来记这两位贫穷人后,以及他们周围的八万四千比丘、灯照王、婆罗门和其他臣民,一起围绕着他,进入提播婆底城。
  当时,灯照王和他的亲属用四种供养来供养普光如来和八万四千比丘,经过四万年后,王让位给他的儿子。
  他和他的亲属以及夫人的亲属,每个人有八万四千人,一同修行佛法,出家修道,获得陀罗尼法门的三昧。
  善慧比丘也随着普光如来一起,接受王的供养,经过四万年,在各种法门中获得了深厚的三昧,教化了无数众生。

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