| 阿难！你问我如何修心，我现在先说一下修学妙门入三摩地的方法。 若要追求菩萨的道路，首先要遵守这四种律仪，如同冰霜一样纯净，自然不会滋生一切杂念，心口身行必然无因起。 阿难！如果能坚持这四点，心就不会被色香味触所牵绊，一切魔事又怎么会发生呢？ 如果有宿习无法消除，你要教导人们，专心念诵“我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰”这无上神咒。 这是如来无见顶相的，是无为心佛从顶发出的光辉，坐于宝莲华上所说的心咒。 而你与摩登伽历劫有着前世与今生的因缘，恩爱的习气并不仅限于一生或一劫； 我一宣扬，有爱心的人就能永远脱离苦海成为阿罗汉。 那些伎女虽然没有心修行，但有神力和冥资而快速证悟无学之道； 你们在会声闻中又如何求取最上乘的决定去成佛呢？ 就像将尘土扬至顺风中一般，有什么艰险呢？如果末世有人想要开设道场，首先要持守比丘清净的禁戒，要选择真正清净的沙门作为师父。 如果没有遇到真正清净的僧人，你们的戒律和仪轨也无法完善。 禁戒完成后要换上新的净衣，然后在清净的地方默诵心佛所说的神咒一百零八遍，然后划定界限，建立道场，向十方现住国土的无上如来发愿，请求放大悲光来灌注顶点。 阿难！末世中的清净比丘，无论是比丘尼还是白衣檀越，要心灭贪淫，持佛净戒，在道场中发起菩萨的愿望，按时进行六时的澡浴行道，三七日不眠，我将亲自显现在他们面前，摩顶安慰并使其觉悟。 阿难问佛说：“世尊！我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证无学道成； 末法修行要建立道场，如何结界符合佛陀的清净轨则？” 佛告诉阿难：“如果末世的人愿意建立道场，首先要找一只雪山上的大力白牛，让它吃雪山上肥腻香草，这只牛只喝雪山的清水，它的粪便微细，可以取来与栴檀木混合成泥来涂抹地面； 如果没有雪山的牛，那些牛的臭味会让地面不堪入目，可以在平原找到地皮五尺以下的黄土，加入栴檀、沉水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松和鸡舌香，将这十种细罗磨成粉，混合土壤成为泥来涂抹场地。 在方圆丈六的地方建立一个八角坛，坛中心放置一个金银铜木所造的莲花，花中放置一个钵，钵中先盛放八月露水，水中随放置各种花叶，取八面镜围绕着花钵，镜的外围建立十六个莲花，十六个香炉间铺设鲜花，庄严的香炉只烧沉水香，不让火见到，取白牛奶放入十六个容器中，用奶做成煎饼，还有各种沙糖、油饼、奶饭、酥合、蜜、姜、纯酥、纯蜜、各种水果、饮食、葡萄和石蜜，种种美食都是上等之物，在莲花的外围各自围绕着供养给诸佛和大菩萨，在每次进食时供养出来； 如果是在午夜时分，取半升蜜和三合酥，坛前另外安放一个小火炉，用兜楼婆香煎取香水，浸润炭火让它猛烈燃烧，将蜜酥放入炉中燃烧，烧到烟尽时奉献给佛菩萨。 让四周悬挂幡旗和华盖，坛室的四壁摆放十方如来和诸菩萨的形像； 在正中央放置释迦牟尼、弥勒、阿閦、弥陀等形像； 金刚藏菩萨和各种大变化观音的形像放在左右两侧； 帝释和梵天王、乌刍瑟摩，还有蓝地迦和其他四天王等都可以安置在门侧的左右两侧。 另外还要取八面镜覆盖虚空，与坛场中已经安放的镜相对，使得形影重重、相互交叠。 在第七日中，至诚地向十方如来、诸大菩萨和阿罗汉顶礼，恒心诵咒，绕坛行道，每次常行一百零八遍； 在第二七日中，专心发菩萨的愿心，心无间断，这是我毗奈耶先前的愿教； 在第三七日中，每时持佛般怛罗咒； 到了第四七日，十方如来会在镜中显现光明，接受佛的摩顶灌顶，然后在道场修持三摩地。这样修行能使末世的修行者身心明净，如同琉璃一般。 阿难！如果有比丘在道场中，他的戒师或者同会中的十个比丘中有一个不清净者，道场很难成就。 从第三七日开始，安坐住持一百天，如果有利根的人，坐在座位上不起身，可以达到须陀洹果位，虽然身心的圣果尚未成就，但自己明确知道成佛是无误的。 关于你问到道场的建立，就是这样做。 阿难向佛足顶礼，然后说道：“我自从出家以来，虽然依靠佛法的憧憬和爱慕，但由于求多闻而未能证悟无为之道。 我遭遇了那些梵天邪术的限制，虽然心灵明了，但力量无法自由运用。 幸亏遇到了文殊菩萨让我解脱。虽然我蒙受了如来佛顶的神咒，但我尚未亲自聆听过它的力量。 我只愿大慈悲的佛重重宣说，慈悲地救度这个会场上的修行众生，以及未来在轮回中的众生，让我接受佛的密音，身心解脱。” 这时，会场中所有的众生都向佛作礼，静静地倾听佛的秘密章句。 此时，世尊的头顶涌出了百宝光芒，光芒中涌出千朵宝莲，有一个化身的如来坐在宝莲上，头顶放出十道百宝光明，每一道光明都遍布十恒河沙金刚的密迹，他们手持山峰和杵子在虚空中展示。 众生仰望，既敬畏又怀有深深的爱慕之情，恳求佛的庇佑，全心倾听佛无见顶相的放光，宣说神咒。 大佛顶如来放出光芒，详细讲解了怛多钵怛啰菩萨的万行品，记录在灌顶部。 其中有一首名为“中印度那兰陀曼茶罗灌顶金刚大道场神咒”。 ◎南牟萨怛他苏伽哆耶(归命一切诸佛) (一)阿啰诃帝三藐三菩陀耶(归命一切如来应正等觉) (二)娜牟萨婆勃陀(敬礼一切诸佛) (三)勃地萨哆吠弊(归命菩萨)(毗㖿反) (四)娜牟飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃(敬礼正遍知) (五)萨失啰(引)皤(去)迦僧伽喃(敬礼辟支佛及四果人) (六)娜牟嚧鸡阿啰喝哆喃(归命罗汉等众) (七)娜牟苏噜哆半那喃 (八)娜牟塞羯唎 (二合)陀(引)伽(轻去)弥喃(敬礼斯陀含阿那含众) (九)娜牟卢鸡三藐伽哆喃(敬礼过去未来) (十)娜牟三藐钵啰(二合)底半那(去)喃 (十一)娜牟提婆唎史喃(敬礼三十三天及一切诸仙天等) (十二)娜牟微悉陀耶微(入声呼)地也(二合)陀啰喃(敬礼咒仙) (十三)娜牟悉陀微地也(二合)陀啰㗚史喃(敬礼持咒成就仙人) (十四)舍波(去)拏揭啰诃娑诃摩啰陀(二合)喃(摄恶作善) (十五)娜牟皤啰(二合)诃摩(二合)泥(归命梵天) (十六)娜牟因(去)陀啰(二合)耶(归命帝释) (十七)娜牟婆伽嚩帝(归命世尊) (十八)噜陀啰(二合)(引)耶(大自在天) (十九)乌摩钵底(天后)娑醯夜耶(及眷属等) (二十)娜牟婆伽筏(蒱末反)帝(世尊) (二十一)那啰延拏耶(地祇众) (二十二)半遮摩诃没陀啰(大印) (二十三)娜牟塞讫哩(二合)多耶(顶礼世尊) (二十四)娜牟婆伽(上呼)筏帝摩诃迦啰耶(大黑天神) (二十五)底哩(二合)补啰那伽(上)啰(城) (二十六)毗陀啰皤拏迦啰耶(破坏) (二十七)阿底目多迦尸摩舍那缚悉泥(尸陀林中) (二十八)摩怛唎(二合)伽拏(鬼神众) (二十九)娜牟塞讫唎多耶 (三十)娜牟婆伽筏帝(旧)怛他揭多俱啰耶(如来族) (三十一)娜牟钵头摩(二合)俱啰耶(归命莲华族菩萨等) (三十二)娜牟筏折啰俱啰(半音用，同下)耶(归命金刚族) (三十三)娜牟摩尼俱啰耶(归命宝族) (三十四)娜牟伽(上)阇俱啰耶(归命众族) (三十五)娜牟婆伽筏帝， (三十六)地唎(二合)茶输啰哂那 (三十七)钵啰(二合)诃啰拏啰(引)阇耶(大猛将各持器仗入) (三十八)怛他揭多耶(如来) (三十九)娜牟婆伽筏帝 (四十)阿弥陀(引)婆(引)耶(无量寿佛) (四十一)怛他揭多耶 (四十二)阿啰诃帝三藐三菩陀耶(应等正觉) (四十三)娜牟婆伽筏帝 (四十四)阿刍鞞也(阿閦如来) (四十五)怛他揭多耶 (四十六)阿罗诃帝三藐三菩陀耶 (四十七)娜牟婆伽筏帝 (四十八)毗沙阇俱噜(二合)吠䟽璃唎耶(药师如来) (四十九)钵啰(二合)婆啰(引)阇耶(光王) (五十)怛他揭多耶 (五十一)阿啰诃帝三藐三菩陀耶 (五十二)娜牟婆伽筏帝 (五十三)三布瑟毕多娑啰啰(引)阇夜(娑罗花王) (五十四)怛他揭多耶 (五十五)阿啰诃帝三藐三菩陀(引)耶 (五十六)娜牟婆伽筏帝 (五十七)舍枳也(二合)母娜曳(释迦牟尼佛) (五十八)怛他揭多耶 (五十九)阿啰诃帝三藐三菩陀(引)耶 (六十)娜牟婆伽筏帝 (六十一)啰怛那俱苏摩(宝花) (六十二)鸡都啰(引)阇耶(宝幢王如来) (六十三)怛他揭多耶 (六十四)阿罗诃帝三藐三菩陀(引)耶帝瓢 (六十五)娜牟塞讫哩(二合)多皤翳摩含婆伽筏多 (六十六)萨怛他揭都乌瑟尼衫(如来佛顶) (六十七)悉怛多(引)钵怛㘕(二合)(华盖) (六十八)娜牟阿波(引)啰支单(半音)(敬礼是辰胜) (六十九)钵罗登(登甑反)拟(拟异反)啰 (七十)萨嚩部多揭啰(二合)诃迦啰尼(一切神众作罚) (七十一)波啰微(入)地也(二合)掣(车曳反)陀(轻呼)你(能断他咒) (七十二)阿哥(引)啰(轻呼)微哩(入)(二合)驻(横死) (七十三)波唎怛啰耶(引)那揭唎(救取) (七十四)萨嚩畔陀那𢛡乞叉那迦唎(一切缚禁解脱) (七十五)萨嚩突瑟吒(二合)(除一切恶) (七十六)(上)突莎般那你缚啰尼(恶梦) (七十七)者都啰(引)室底喃(八万四千众神) (七十八)揭啰诃娑诃娑啰(引)喃 (七十九)微陀防娑(引)那羯哩(打破) (八十)阿瑟吒冰设底喃(去声呼) (八十一)(呼皆同)诺刹怛啰喃 (八十二)钵啰(二合)娑(引)陀那羯哩(正行)阿瑟吒(二合)喃 (八十三)摩诃揭啰诃喃(辰) (八十四)微陀防(二合)萨那羯哩(打破) (八十五)萨嚩舍都噜(二合)你嚩啰尼(除一切恶) (八十六)巨(去)啰喃 (八十七)突室乏(二合)钵那难遮那舍尼(除却严恶) (八十八)毗沙设萨怛啰(器仗) (八十九)阿祁尼(火) (九十)乌陀迦啰尼(水) (九十一)阿波(引)啰视多具啰(苻能胜严) (九十二)摩诃跋啰战拏(大力嗔怒) (九十三)摩诃提哆(火天) (九十四)摩诃帝阇(大灭) (九十五)摩诃税尾(二合)多(太白) (九十六)什伐(二合)啰(光焰) (九十七)摩诃跋啰(大力) (九十八)半茶啰嚩(引)悉你(白拂) (九十九)阿唎耶多啰(圣者) (一百)毗哩(二合)俱知制嚩毗阇耶(最胜菩萨) (百一)筏折啰(二合)摩礼底毗输噜多(摧碎金刚) (百二)钵踏罔迦(降伏) (百三)跋折啰儿(炽曳反)诃缚者(金刚力士) (百四)摩啰制缚(随一逐) (百五)般啰室多(金刚神杵) (百六)跋折(时热反)(上)啰(二合)檀持(金刚神杵) (百七)毗舍罗摩遮(天神力士) (百八)扇多舍毗提嚩布室哆苏摩噜波(参辰日月天子及二十八宿) (百九)摩诃(引)税尾(二合)多(引)(太白星) (百十)阿哩耶多罗 (百十一)摩诃(引)跋啰阿波啰 (百十二)跋折啰(二合)商羯啰制婆(金刚连锁) (百十三)怛他(天可反)跋折啰俱摩唎迦(金刚童女) (百十四)俱㘕(卢绀反)咃唎(金刚童子) (百十五)跋折啰诃萨哆者(二合)(金刚手) (百十六)微地也(大明咒藏) (百十七)干遮那摩(引)唎迦(四天王太子) (百十八)俱苏婆喝啰怛啰怛那 (百十九)毗噜遮耶那俱唎耶 (百二十)韬淡(吐炎)夜啰乌瑟尼(二合)沙(佛顶) (百二十一)毗折蓝婆摩逻遮(罗刹神女) (百二十二)跋折啰(二合)迦那迦(金刚使者) (百二十三)钵啰(二合)婆咾(去)遮那(蓬华神众) (百二十四)跋折啰(二合)敦尼遮(金刚擎山)(百二十五)税尾多遮迦摩(引)啰(引)乞叉(二合)(百二十六)舍施钵啰(二合)婆翳帝夷帝(如是等)(百二十七)母(引)陀啰(二合)尼揭拏(众印可)(百二十八)娑吠啰乞忏(二合)(一切护我)(百二十九)俱啰饭(二合)都印㝹那么么(某乙称名)那写(诵咒者但至此语皆自称名)(百三十)呜吽(二合)牟哩(二合)瑟揭(二合)(渠羯反)(皆同)拏(仙众)(百三十一)钵啰(二合)舍(引)萨多(善相)(百三十二)萨怛他揭都(一切如来)(百三十三)乌瑟尼沙(百三十四)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(警误)(百三十五)瞻婆那(押领)(百三十六)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百三十七)萨耽婆那(镇守)(百三十八)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百三十九)婆啰微地也三婆乞叉那啰(百四十)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百四十一)萨婆部瑟吒喃(百四十二)塞昙婆那羯啰(吃却他咒)(百四十三)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百四十四)萨嚩药叉(勇猛)(百四十五)喝啰(引)刹娑揭啰诃喃(百四十六)毗陀防娑那羯啰(打破)(百四十七)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百四十八)者都罗尸底喃(百四十九)揭啰诃娑啰喃(八万四千神王众)(百五十)毗陀防娑那羯啰(百五十一)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百五十二)阿瑟吒微(二合)摩舍帝喃(上)(百五十三)那佉(上)沙怛啰喃(上)(百五十四)婆啰摩驮那伽啰(百五十五)呼吽(二合)咄噜吽(三合)(百五十六)啰刹啰刹(护一切诸佛菩萨金刚天仙皆护)(百五十七)薄伽梵(佛)(百五十八)萨怛他揭都乌瑟尼沙(佛顶)(百五十九)钵啰登拟哩(百六十)摩诃萨诃萨啰部儿(千臂大神)(百六十一)娑诃萨啰室晒(千头神)(百六十二)俱胝舍多娑诃萨啰宁怛㘑(百千眼神)(百六十三)阿弊地也什嚩哩多那吒迦(百六十四)摩诃跋折噜陀(引)啰(大轮金刚)(百六十五)帝哩菩嚩那(三世)(百六十六)曼茶啰(檀场)(百六十七)呜吽莎悉底(百六十八)薄婆都(与我平等)(百六十九)印㝹么么(某乙)(百七十)啰阇婆夜(王难)(百七十一)主啰婆夜(贼难)(百七十二)阿祇尼婆夜(火难)(百七十三)乌陀迦婆夜(水难)(百七十四)吠沙婆夜(毒难)(百七十五)舍萨多啰婆夜(刀仗难)(百七十六)波啰斫羯啰婆夜(兵难)(百七十七)突㗚叉婆夜(谷贵饥馑难)(百七十八)阿舍你婆夜(雹难)(百七十九)阿迦啰没㗚(利吉反)驻婆夜(掩死难)(百八十)阿陀啰尼部弥剑波(总持地动)(百八十一)伽波哆婆夜(险难)(百八十二)乌啰啰迦波多婆夜(道路难)(百八十三)啰阇弹茶婆夜(王刑罚难)(百八十四)那(上)伽婆夜(龙怖难)(百八十五)微地揄婆夜(闪电难)(百八十六)苏跋㗚尼婆夜(金翅鸟难)(百八十七)药叉揭啰诃(百八十八)罗刹娑揭啰诃(百八十九)毕唎哆揭啰(二合)诃(饿鬼难)(百九十)毗舍(上)遮揭啰诃(厕神)(百九十一)部多揭啰(二合)诃(神鬼众)(百九十二)鸠槃茶揭啰诃(守宫妇女鬼)(一百九十三)布单那揭啰(二合)诃(魄鬼)(百九十四)羯吒布单那揭啰(二合)诃(奇魄鬼)(一百九十五)塞揵陀揭啰诃(鸠摩罗童天子)(百九十六)阿婆娑摩啰揭啰(二合)诃(羊头鬼)(百九十七)乌檀摩陀揭啰(二合)诃(热鬼)(百九十八)车耶揭啰(二合)诃(影鬼)(百九十九)梨婆底揭啰诃(阴谋鬼)(二百)阇底诃哩泥(食初产鬼)(二百一)羯啰婆诃哩泥(食怀孕鬼)(二百二)嚧地啰诃哩泥(食血鬼)(二百三)芒娑诃哩泥(食肉鬼)(二百四)计陀诃哩泥(食脂鬼)(二百五)摩阇诃哩(轻呼)(去声)泥(食髓鬼)(二百六)阇多诃哩泥(食气鬼)(二百七)视吠哆诃哩泥(食寿命鬼)(二百八)婆多诃哩泥(食风鬼)(二百九)皤多诃哩喃阿输遮诃哩泥(食不净鬼)(二百一十)质多诃哩泥(食心鬼)(二百十一)帝衫萨毗衫(如是等众)(二百十二)萨嚩揭啰诃喃(一切执祖鬼)(二百十三)毗地也(明咒藏)(二百十四)嗔陀夜弥(斩伐罪者)(二百十五)枳啰夜弥(二百十六)波哩跋啰斫迦罗(外道)(二百十七)讫哩(离枳反)(上)担微地也(明咒藏)(二百十八)嗔陀夜弥(二百十九)枳啰夜弥(捕罚)(二百二十)茶枳尼(狐魅鬼)(二百二十一)讫哩担微地也(明咒)(二百二十二)嗔陀夜弥枳啰夜弥(二百二十三)摩诃钵输钵底夜(二百二十四)噜陀啰(大自在天)(二百二十五)讫哩耽微地也(明咒)(二百二十六)嗔陀夜弥枳罗夜弥(二百二十七)那啰耶拏耶(天神)(二百二十八)讫哩耽微地也(明咒)(二百二十九)嗔陀夜弥枳啰夜弥(二百三十)怛怛嚩伽(上)噜茶(金翅鸟王)(二百三十一)讫哩耽微地也(二百三十二)嗔陀夜弥枳罗夜弥(二百三十三)摩诃迦罗(大黑天神)(二百三十四)摩怛啰伽拏讫哩(离枳反)(上)耽微地也(二百三十五)嗔陀夜弥枳罗夜弥(二百三十六)迦波哩迦(髑髅外道)(二百三十七)讫哩耽微地也(二百三十八)嗔陀夜弥枳啰夜弥(二百三十九)阇夜羯啰(二百四十)曼度羯啰(二百四十一)萨婆啰他娑达你(持一切物)(二百四十二)讫哩耽微地也(二百四十三)嗔陀夜弥枳啰夜弥(二百四十四)者都㗚(利吉反)薄祁你(姊妹神女)(二百四十五)讫哩耽微地也(二百四十六)嗔陀夜弥(二百四十七)枳啰夜弥(二百四十八)凭(去)仪哩知(斗战胜神并器仗)(二百四十九)难泥(外道)鸡首婆啰(孔雀王器仗)(二百五十)伽那钵底(毗那夜迦王)(二百五十一)娑醯夜(野叉王兄弟三人各领二十八万众)(二百五十二)讫哩耽微地也(二百五十三)嗔陀夜弥(二百五十四)枳啰夜弥(二百五十五)那延那室啰(引)婆拏(裸形外道)(二百五十六)讫哩(离吉反)(皆同)耽微地也(二百五十七)嗔陀夜弥(二百五十八)枳啰夜弥(二百五十九)阿啰诃多(罗汉)(二百六十)讫哩耽微地也(二百六十一)嗔陀夜弥(二百六十二)枳啰夜弥(二百六十三)微怛(多音)啰(引)迦(起尸鬼)(二百六十四)讫哩耽微地也(二百六十五)嗔陀夜弥(二百六十六)枳啰夜弥(二百六十七)跋折(时热反)啰波你(执金刚神)(二百六十八)跋折啰婆(重呼)尼(二百六十九)具醯夜迦(密迹力士)(二百七十)地钵底(总管)(二百七十一)讫哩耽微地也(二百七十二)嗔陀夜弥枳罗夜弥(二百七十三)啰叉啰叉罔(一切诸佛菩萨天仙龙神方护)(二百七十四)薄伽梵(佛)(二百七十五)印㝹那么么那写(某乙写)(二百七十六)婆伽梵萨怛他揭都乌瑟尼沙(二百七十七)悉怛多钵怛啰(华盖)(二百七十八)南无嗉(上)都(上)羝(顶礼)(二百七十九)阿悉多那(引)啰(引)啰迦(白光分明)(二百八十)钵啰婆毗萨普吒(二百八十一)毗迦悉怛多(二百八十二)钵底哩(二百八十三)什嚩啰什嚩啰(光焰)(二百八十四)陀啰陀啰(二百八十五)频陀啰频陀啰(二百八十六)嗔陀嗔陀(二百八十七)含吽含吽(二百八十八)泮泮泮(二百八十九)泮吒泮吒(二百九十)莎皤诃(二百九十一)醯醯泮(二百九十二)阿牟伽耶泮(不空大使)(二百九十三)阿钵啰底诃多泮(无障碍)(二百九十四)皤啰钵啰(二合)陀泮(与愿)(二百九十五)阿素啰毗陀啰皤迦泮(修罗破坏)(二百九十六)萨皤提吠弊泮(一切天神)(二百九十七)萨皤那那伽弊泮(一切龙众)(二百九十八)萨皤药叉弊泮(一切勇鬼神)(二百九十九)萨皤乾闼婆弊泮(一切音乐神)(三百)萨皤阿素啰弊泮(三百一)萨皤揭噜茶弊泮(三百二)萨皤紧那罗弊泮(三百三)萨皤摩护啰伽弊泮(三百四)萨皤啰刹莎弊泮(三百五)萨皤摩努晒弊泮(三百六)萨皤阿摩努晒弊泮(三百七)萨皤布单那弊泮(三百八)萨皤迦吒布丹那弊泮(三百九)萨皤突兰枳帝弊泮(一切难过)(三百十)萨皤突瑟吒毕哩乞史帝弊泮(一切难)(三百十一)萨皤什皤梨弊泮(一切疟壮热)(三百十二)萨皤阿波萨么嚟弊泮(一切外道出)(三百十三)萨婆奢罗皤拏弊泮(三百十四)萨嚩底㗚耻鸡弊泮(三百十五)萨菩怛波提弊泮(一切鬼恶)(三百十六)萨皤微地也啰誓遮黎弊泮(一切持咒博士等)(三百十七)阇耶羯啰摩度羯啰(三百十八)萨婆啰他娑陀鸡弊泮(一切物咒博士)(三百十九)微地也遮唎曳弊泮(三百二十)者咄啰南薄祁你弊泮(四姊妹神女)(三百二十一)跋折啰俱摩唎迦弊泮(金刚童子)(三百二十二)跋折啰俱蓝陀利弊泮(三百二十三)微地也啰(引)阇弊泮(咒王等)(三百二十四)摩诃钵啰登耆囇弊泮(三百二十五)跋折啰商羯啰(引)夜泮(金刚连锁)(三百二十六)钵啰登祁啰啰(引)阇(引)耶泮(三百二十七)摩诃揭啰耶泮(大黑天神)(三百二十八)摩诃摩怛哩(二合)伽拏耶泮(鬼众)(三百二十九)娜牟塞揭哩(二合)多耶泮(三百三十)毗瑟拏尾曳泮(毗纽天子)(三百三十一)皤啰𤙖摩尼曳泮(梵王)(三百三十二)阿祁尼曳泮(火天)(三百三十三)摩诃迦哩曳泮(大黑天女)(三百三十四)迦啰檀特曳泮(大鬼帅黑奥神)(三百三十五)翳泥哩曳泮(帝释)(三百三十六)遮文迟曳泮(怒神)(三百三十七)唠怛哩曳泮(瞋怒神)(三百三十八)迦啰(引)怛哩曳泮(三百三十九)迦波嚟曳泮(三百四十)阿地目抧多迦尸么舍那皤悉你曳泮(三百四十一)曳髻者那萨怛萨怛皤(若有众生)(三百四十二)突瑟吒质多(恶心鬼)(三百四十三)涝持啰质多(三百四十四)乌阇诃啰(食精气鬼)(三百四十五)揭婆诃啰(食胎藏鬼)(三百四十六)唠地啰诃啰(食血鬼)(三百四十七)芒娑诃啰(食肉鬼)(三百四十八)摩社诃啰(食产鬼)(三百四十九)社多诃啰(三百五十)视微多诃啰(食寿命鬼)(三百五十一)皤略耶诃啰(食祭鬼)(三百五十二)健陀诃啰(食香鬼)(三百五十三)布瑟波诃啰(食花鬼)(三百五十四)破啰诃啰(食五果子鬼)(三百五十五)萨写诃啰(食五谷种子鬼)(三百五十六)波波质多突瑟吒(知谏反)质多(恶心鬼)(三百五十七)唠陀罗质多(嗔心鬼)(三百五十八)陀啰质多药叉揭啰诃(三百五十九)啰刹娑揭啰诃(三百六十)闭囇多揭啰诃毗舍遮揭啰诃(三百六十一)部多揭啰诃(神众)(三百六十二)鸠槃茶揭啰诃(三百六十三)塞健陀揭啰诃(三百六十四)乌怛摩陀揭啰诃(三百六十五)车夜揭啰诃(影鬼)(三百六十六)阿波娑摩啰揭啰诃(羊嗔鬼鬼如野狐)(三百六十七)侘(坼阿反)(上)(长平呼)迦茶祁尼揭啰诃(魅鬼魅女鬼)(三百六十八)𠼝婆底揭啰诃(如狗恼小鬼)(三百六十九)阇弭迦揭啰诃(如乌鬼)(三百七十)舍俱尼揭啰诃(如马)(三百七十一)漫怛啰难提迦揭啰诃(如猫儿)(三百七十二)阿蓝皤揭啰诃(如蛇)(三百七十三)诃奴建度波尼揭啰诃(如鸡)(三百七十四)什(入音)皤啰(壮热疟鬼)翳迦醯迦(一日一发)德吠底迦(二日一发)(三百七十五)帝哩帝药迦(三日一发)折咄㗚他迦(四日一发)(三百七十六)眤底夜什皤啰(常壮热鬼)(三百七十七)毗沙摩什皤啰(壮热)(三百七十八)皤底迦(风病鬼)背底迦(黄病鬼)(三百七十九)室礼瑟弥迦(痰饮)(三百八十)娑你波底迦(痢病)(三百八十一)萨皤什皤啰(一切壮热)(三百八十二)室噜喝啰底(头痛)(三百八十三)阿罗陀皤帝(半头痛)(三百八十四)阿乞史嚧剑(饥不食鬼)(三百八十五)目佉嚧钳(口痛)(三百八十六)羯唎突嚧钳(愁鬼)(三百八十七)羯啰诃输蓝(咽喉痛)(三百八十八)羯拏输蓝(耳痛)(三百八十九)檀多输蓝(齿痛)(三百九十)颉哩驮耶输蓝(心痛)(三百九十一)末摩输蓝(卢钳反)(三百九十二)跋啰㗌婆输蓝(肋痛)(三百九十三)背哩瑟吒输蓝(背痛)(三百九十四)乌驮啰输蓝(卢钳反)(腹痛)(三百九十五)膻知输蓝(腰痛)(三百九十六)跛悉帝输蓝(裸骨痛)(三百九十七)邬(上)嚧输蓝(腿髀痛)(三百九十八)常伽输蓝(腕痛)(三百九十九)喝萨多输蓝(手痛)(四百)波陀输蓝(脚痛)(四百一)頞伽钵啰登输蓝(四支节痛)(四百二)部多吠怛茶(起尸鬼)(四百三)茶枳(呼哽反)(上)尼(魅鬼)(四百四)什皤啰陀突卢建纽(四百五)吉知(蜘蛛)婆路多(丁疮)(四百六)吠萨啰波噜诃(侵淫疮)凌(里孕反)伽(赤疮)(四百七)输沙多(引)啰娑那迦啰毗沙喻迦(上坎)(四百八)阿祁尼(火)乌陀迦(水)摩啰吠啰建多啰(四百九)阿迦啰蜜㗚(二合)驻(横死)(四百十)怛囇部迦地哩啰吒毗失脂迦(蝎)(四百十一)萨啰波(蛇)(四百十二)那俱啰(虎狼)(四百十三)僧(思孕反)伽(师子)(四百十四)吠也揭啰(大虫)(四百十五)怛乞叉(猪熊)(四百十六)怛啰乞叉末啰(马熊)视皤帝衫(此等)(四百十七)萨毗衫萨毗衫(一切此说者)(四百十八)悉怛多钵怛啰(花盖)(四百十九)摩诃跋折噜(大金刚藏)(四百二十)瑟尼衫摩诃钵啰登祁蓝(四百二十一)夜婆埵陀舍喻社那(乃至十二由旬成界地)(四百二十二)便怛囇拏毗(入声)地夜畔驮迦嚧弥(云我大明咒十二由旬结界禁缚莫入)(四百二十三)帝殊畔陀迦(居那反)嚧弥(佛顶光聚缚结不得入界)(四百二十四)波啰微地也(途迦反)畔陀迦嚧弥(能缚一切恶神鬼)(四百二十五)怛地他(即说咒曰)(四百二十六)唵(四百二十七)阿那㘑毗舍提(四百二十八)鞞啰(四百二十九)跋折啰(四百三十)阿唎畔陀(四百三十一)毗陀你(四百三十二)跋折啰波尼泮(四百三十三)呼吽(四百三十四)咄噜吽(三合)(四百三十五)莎皤诃(四百三十六)唵吽(四百三十七)毗噜提(四百三十八)莎皤诃(四百三十九) 右此咒句总有四百三十九句。 阿难！这是佛顶光聚的怛多般怛罗秘密伽陀的微妙章句， 包含了十方诸佛的出生。十方如来依靠这个咒心，获得了无上正遍知觉的成就； 十方如来以此咒心降服了各种魔鬼和外道； 十方如来乘坐这个咒心，显现在微尘国中的宝莲华上； 十方如来含持这个咒心，使微尘国转动大法轮； 十方如来持守这个咒心，能够在十方摩顶上授记，即使自己的果位未成就，也能蒙佛的授记； 十方如来依靠这个咒心，能够在十方救度众生，解脱地狱、饿鬼、畜生、盲聋哑、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛等大小苦难，同时解脱贼难、兵难、王难、狱难、风水火难、饥渴贫穷，只需念诵即可消散； 十方如来随同这个咒心，能够在十方事奉善知识，用四威仪供养如意，被十方如来会中推为大法王子； 十方如来行持这个咒心，能够在十方摄受亲因，让小乘听闻秘密法教时不生惊怖； 十方如来诵念这个咒心，实现了无上觉悟，坐在菩提树下，进入了大涅槃； 十方如来传授这个咒心，成为灭度后继承佛法事业的究竟住持，严守清净的戒律。 如果我要说这是佛顶光聚的般怛罗咒，从早到晚音声相连，字句之间也不会重叠，经过恒沙劫也无法尽诵完。 也可以称之为如来顶咒。你们如果有学习未尽轮回的愿望，发心至诚地追求阿耨多罗三藐三菩提，不持此咒而坐于道场，使身心远离一切魔事，没有任何地方是好的。 阿难啊！如果所有世界随着各自的国土，所有众生随着各自的出生地，将此咒写在桦皮、贝叶、纸素、白纸上，放入香囊中，即使人的心智迷惑无法记忆，无论是带在上还是放在家中，应当知道这个人终其一生，一切毒物都无法伤害他。 阿难啊！我现在再为你解说这个咒语，以拯救世间众生，使他们获得大无畏的庇佑，实现出世间的智慧。 如果在我灭度之后，末世的众生能够自己诵念这个咒语，或者被教导诵念，应当知道这样诵持的众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒都无法伤害。 甚至龙天、鬼神、精、魔魅以及所有恶咒，都无法附着在他们身上，心得到了正受护持。 一切咒咀、魇蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇以及万物的毒气，进入这个人的口中都变成了甘露的味，所有恶星和各种鬼神也无法伤害他们，反而常常受到深深的恩惠和守护。 阿难！应当知道这个咒语常常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨的种族，每一个都有众金刚众作为眷属。 对于那些心非三摩地念诵的人，这些金刚王常常随从他们，更何况是决定追求菩提心的人呢。 这些金刚菩萨藏王，精心地加速他们的神识，使他们能够时地记忆八万四千恒河沙劫，周遍地了解得无疑惑，从第一劫到后续的劫数，生生不生药叉、罗刹、富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等各种饿鬼，无论有形无形、有想无想，都无法对他们造成伤害。善男子如果读诵、抄写、携带、珍藏这个咒语，以及用各种颜色的供养，劫劫不会陷入贫穷下贱的不幸之中，这个咒语能使众生即使没有己修行善业，十方如来的一切功德都与这个人共享，因此他能够在恒河沙阿僧祇劫数中与诸佛一同生活，无量功德如同恶叉聚集，共同修持永远不会分散。 因此，它能使戒之人的戒根清净； 使未得戒的人得到戒律； 使未精进的人得到精进； 使无智慧的人得到智慧； 使不清净的人迅速得到清净； 使不持斋戒的人自然成就斋戒。 阿难！善男子持诵此咒时，即使曾违反戒律而未受戒时，持咒之后的一切破戒罪过，不论轻重，都会立即消灭； 即使曾经饮酒、食用五辛等不净之物，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神都不会以此为过，即使衣物不洁破旧，一行一住都变得清净； 即使不参加坛仪、不进入道场，也不修行道法，持诵此咒仍然具有坛仪行道的功德； 如果造下了五逆无间的重罪，或者是比丘、比丘尼犯下四弃八弃的罪过，持诵此咒后，这样的重业就像猛风吹散了沙聚，完全消除，毫发无存。 阿难啊！如果有众生经历了无量无数的劫数，所有的轻重罪障，从前世到现在还未忏悔，如果能够读诵、抄写此咒，带在身上持住，或者安住在清净的地方、住宅、园林中，这样的业障就像汤水消融了雪花一样，不久之后都能觉悟到无生忍。 再次，阿难！如果有女人希望生育男女子，如果能够全心忆念这个咒语，或者将咒语写在身上，就能生下福德智慧的男女子； 如果渴望长命，就能迅速得到长寿； 如果希望果报迅速圆满，就能迅速实现； 身体、寿命、容貌和力量也都是如此。 生命结束后，随愿往生十方国土，必定不会降生在边地下贱的境地，更不用说杂形的境地了。 阿难！如果各国土、州县、聚落遭受饥荒、疫疠，或者受到刀兵贼难、争论纷争，以及其他一切灾难之地，将这个神咒写在城市的四个门口，并在各个支提或脱阇上面，让国土上的众生奉行诵念这个咒语，虔诚敬奉，一心供养，让人民个个佩戴，或者在所居之地安放，所有的灾厄都将消散。 阿难！无论在哪个国土，只要有这个咒语，天龙会欢喜，风雨顺畅，五谷丰收，人民安乐，也能镇压一切邪恶的星宿，变异的怪物不会出现，灾障不会发生，人们不会夭折，不会受到枷锁的束缚，昼夜安眠，没有恶梦。 阿难！在娑婆世界中，有八万四千种灾变的恶星，其中二十八颗最为凶恶，还有八颗大恶星为首，它们以各种形态出现时，会给众生带来各种灾异，但有了这个咒语，一切都会消散，十二月相形成的结界地，不会让任何恶灾祥降临。 因此，如来宣示这个咒语，保护初学者，让修行者进入三摩地，身心平安，得到大安隐，没有任何魔鬼神灾能够侵扰，没有无始以来的冤横宿殃，没有旧业陈债的困扰。 你和所有在场的学者，以及未来的修行者，要依照我的坛场规则持戒，所受戒主要是纯净的僧伽，持诵此咒时心中不生疑悔。 善男子在这个父母所生之身上，不要心生通达，十方如来会认为是妄语。 在佛前，无量百千金刚和诸佛同时合掌顶礼，向佛陈述：“如佛所说，我将真心保护那些修行菩提的人。” 此时，梵王和天帝释四天大王也在佛前一同顶礼，向佛表示：“对于那些修行善法的人，我将全心全意保护，让他们一生所愿皆成。” 还有无量的药叉大将、罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦等众多大鬼王和鬼帅，也在佛前合掌顶礼：“我们也发誓愿意保护他们，让他们的菩提心快速圆满。” 再有无量的日月天子、风师、雨师、云师、雷师，以及守护年岁巡官和星宿们，也在会中顶礼佛足，向佛表达：“我们也保护这些修行者，让他们建立道场而无所畏惧。” 还有无量的山神、海神，以及一切土地、水、陆、空行的万物精灵，还有无色界天中的风神王，同时向如来鞠躬顶礼，说道：“我们也保护这些修行者，让他们实现菩提，永远不受魔事干扰。” 于是，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，站起身来，顶礼佛足，向佛陈述：“世尊！我们这些菩萨修行者，长久以来一直追求菩提而不寻求涅槃，常常依靠这个咒语，来拯救末世中修行三摩地的人。 世尊！那些修心求正定的人，无论是在道场还是在其他地方修行，甚至是在游戏和聚落中，我们这些菩萨众将会一直保护他们，即使魔王大自在天亲自来求他们的方便，也绝对无法得到，小鬼神们离这些善人十由旬之外；除非是那些发心快乐修禅的人。 世尊！如果有恶魔或魔眷属想要侵扰这些善人，我会用宝杵将他们的首颅粉碎，就像微尘一样，始终让这些人所愿如愿。” 阿难起身，顶礼佛足，向佛陈述：“我们这些愚钝之人，好多听闻，但对于漏心未求出离，蒙佛慈悲教诲，才得到正熏修，身心快乐，获得了巨大的恩惠。 世尊！像我们这样修证佛三摩地但还未达到涅槃的人，怎么称之为干慧之地？四十四心是什么意思？如何逐渐修行目标？前往何处，被称为入地中？等觉菩萨是如何定义的？” 说完这番话，阿难五体投地，众人一心仰慕佛的慈音，虔诚地瞪视佛。 佛称赞阿难说：“好啊，好啊！你们能够普遍地为大众和未来时代的众生修行三摩提，追求大乘之道，从凡夫到终至大涅槃，展示了无上的正修行路。 你们现在专心倾听，我将为你们阐述。” 阿难和众人合掌刳心，默然接受佛的教导。 佛说：“阿难！要知道，妙性圆明超越了一切名相，本质上没有世界和众生。 因为妄想的存在，命才有了产生，而生命的生灭则是妄想的表象。 生灭被称为妄想的灭，妄想的灭被称为真实的名字。 这是如来无上菩提和大涅槃的两个转向标志。 阿难！如果你现在欲修真正的三摩地，直接达到如来的大涅槃，首先要认识到众生世界的两种颠倒因果，只有颠倒不生的时候，才能够达到如来真正的三摩地。” 阿难！何谓众生的颠倒？ 阿难！由于本性明亮，本性圆满；因为明亮的本性，本性产生了妄见。 从终极的无有到成为有，这个有并非因果所造成的，住所住的相没有根本，本质上没有住所，是建立起世界和众生的迷惑本性的虚妄。 虚妄的本性没有实体，不依附于任何事物。 如果你想要真正复归本性，欲望已经不是真实的本性，真实的本性就如同本性本身，不是真实的追求，也不是形相。 不是生命，不是住所，不是心灵，不是法。 它展转发生生命力，被熏染而形成业力，业力相互感应，因有感应的业力而生起相续的生命。 因此，众生颠倒就产生了。 阿难！何谓世界的颠倒？是因为有所有的分段虚妄而产生的，因此世界得以建立。 并非因果所造成的，没有住所可以停留，迁流不停。 因此，世界成为现实。 三世四方和合相互涉猎，变化成为众生的十二类，因此世界有声音，因声音有色彩，因色彩有香味，因香味有触感，因触感有味道，因味道而认识法。 六种乱想成为业性，十二种区分因此轮转。 因此，世间的声音、香味、触感，穷尽十二种变化又回到了一个循环。 乘着这个循环的转动，颠倒相继产生。 因此世界有卵生、胎生、湿生、化生，有有色和无色，有有想和无想，如果不是有色，也不是无色，如果不是有想，也不是无想。 阿难！因为世界的虚妄循环的动态颠倒，和合的气息形成了八万四千种飞沉的乱想。 正因如此，就有了卵生的生物、胎生的生物、湿生的生物、化生的生物，有有色和无色的生物，有有想和无想的生物。 如此，因世界的虚妄循环的动态颠倒，国土中充满了各种各样的生物，鱼、鸟、龟、蛇等等。 由于世界被轮回所影响，欲望扭曲，和合变得混乱，产生了八万四千种纷乱的思维。 因此，国土上出现了各种生物，包括人类、动物、龙和仙等，充斥着整个国土。" 由于世界执着于轮回，导致思维趋向颠倒，和合软弱，形成八万四千种翻覆的混乱思维。 因此，国土上充满了湿润和蠕动的生物，蔽尸的存在使得国土上充满了含蠢蠕动的生物。" "由于世界变幻莫测的轮回，使得思维变得新奇而混乱，和合触动，形成八万四千种新奇的混乱思维。 因此，国土上充满了变化和飞行的生物，转蜕飞行的在使得国土上充满了化相和羯南的生物。" "由于世界留下障碍和阻碍的轮回，使得思维变得精明而璀璨，和合著成八万四千种精耀的混乱思维。 因此，国土上充满了有颜色和明亮的生物，休咎精明的存在使得国土上充满了色相和羯南的生物。" "由于世界销散和迷惑的轮回，使得思维变得暗淡而隐匿，和合暗成八万四千种阴隐的混乱思维。 因此，国土上充满了无色和空散的生物，销沈的存在使得国土上充满了无色和羯南的生物。" "由于世界虚幻和扭曲的轮回，使得思维变得神秘而纠结，和合忆结成八万四千种潜结的混乱思维。 因此，国土上充满了思维和神秘的生物，神鬼精灵的存在使得国土上充满了想相和羯南的生物。" "由于世界愚钝和迷惑的轮回，使得思维变得枯槁而顽固，和合顽固成八万四千种枯槁的混乱思维。 因此，国土上充满了无思维的土木金石，精神化为土木金石的存在使得国土上充满了无思维和羯南的生物。" "由于世界相互作用和伪装的轮回，使得思维变得因果而扭曲，和合染成八万四千种因果的混乱思维。 因此，国土上充满了非有色相成色的生物，诸水母等以虾为目的存在使得国土上充满了非有色相和羯南的生物。" "由于世界引导和性质的轮回，使得思维变得咒语和召唤，和合呼唤成八万四千种咒语的混乱思维。 因此，国土上充满了非无色相无色的生物，咒咀厌生的存在使得国土上充满了非无色相和羯南的生物。" "由于世界合并和虚幻的轮回，使得思维变得奇异而回环，和合异变成八万四千种回互的混乱思维。 因此，国土上充满了非有想相成想的生物，彼蒱卢等异质相成的存在使得国土上充满了非有想相和羯南的生物。" "由于世界怨恨和伤害的轮回，使得思维变得怪异而食父母，和合怪异成八万四千种食父母的混乱思维。 因此，国土上充满了非无想相无想的生物，如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子，子成后，父母都遭其食，使得国土上充满了非无想相和无想羯南的生物。 这就是众生的十二种类。" |
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